严重，有不少大领主、大地主手握重兵根本不服从神庙的差遣。甚至某些比较彪悍的家伙，干脆直接霸占属于神庙的产业，明目张胆的挑战神权。这种时候国家出兵讨伐没有名义，人家又没有反叛，而且也没有杀掉神职人员，你真的派兵去讨伐师出无名，没准会引起全国的动乱。

  阿努比斯神卫，这群家伙的称号，实际上他们是一群见不得光的人，他们很多人恐怕一辈子连说出自己真实名字的机会都没有。从小被神庙神职人员从父母身边带走，然后接受训练，奉命去接近那些神庙对神庙存在敌意的人或者家族。然后潜伏下来，一旦神庙下达命令，这些人便会出手，杀掉神庙的敌人！

  按照亨利摩根的描述，这些家伙是历史上第一批刺客，而他们的主人阿努比斯神庙的高层僧侣则从古埃及诞生到现在一直掌握着这股可怕的力量。

  祭司的等级与其职务责任相一致。地位最高的是高级祭司，也叫做殡葬祭司（od）的头衔。高级祭司经常由智慧的长者出任。他不但要向法老提供决策建议，而且是他所辖神庙的政治领导者。同时他也控制着占卜仪式与其他典礼。除了享有相当的宗教地位，高级祭司还常被法老选为顾问。不过，也有不少高级祭司是通过晋升而爬上高位的。

  高级祭司以下是一群拥有许多特殊职务的祭司。第二层祭司均术有专攻，从“日晷学”（负责一天中的精确时计，尤其是对那些膜拜太阳神的信徒们，太阳白天运行期间的准确时刻非常重要，此外也为农业生产服务。），“占星术”（这对埃及的宗教，建筑和历法都至关重要），到治疗术。具备了专业知识的祭司们都明了，宇宙的和谐轮回相当要紧，他们以此决定庄稼何时下种，尼罗河何时涨落，甚至神庙的仪式该在早晨哪一时刻开始。古埃及祭司专研的结果，体现在神话传说和农业习俗两方面，堪比现代历法(dar)，在今天的西方世界仍有被使用。

  除国家管理事务之外，祭司们还在巫术与经济两方面发挥力量，但这不包括非专职祭司，他们只是为平民提供埃及宗教的理解性知识。藉由使用巫术及与神的接触，非专职祭司们向他们的服务对象提供某一服务，通常是由劝告或者建议，施行巫术，治疗，及举办仪式组成。他们处在古埃及祭司阶层的最后一级，属于某一神庙中的“生命之家”。来到“生命之家”的世俗之人会见到一位祭司，祭司会解释他们所做的梦，并给他们咒语和护身符，以此抵消恶意的巫术，或使它变好，同时提供各种各样的符咒。“生命之家”能给予世俗之人许多规范的治疗术，医治普通疾病，在古代，它被笼罩在浓重的神秘气氛中。事实上，生命之家的书库就是被严格保密的，因为它藏有许多神圣的仪式程序，书籍，和神庙本身的秘密，如果泄露就会伤害到法老、祭司们，甚至整个埃及。虽然生命之家里的法术也被看作是祭司负责的一种典礼，但毫无疑问是较为次要的，这一点可由现存许多巫术魔杖，纸莎草文献，及其他考古证据来证明，可是，在古埃及人的生活中，生命之家仍旧扮演着极其重要的角色。

  祭司阶层中的一个末级职位就是文书。文书会在法老和祭司那里得到很高的赞誉，以至在一些法老的墓室壁画中，法老本人也会被描绘成一个文书。文书负责抄写巫术文献，发布王家政令，保存和记录葬礼仪式（特别是在亡灵书中hedead），并维护古埃及统治阶层必不可少的档案记录。文书经常要花去数年时间，为撰写象形文字而不断工作，并以此博得祭司阶层内的表扬。成为任何一个埃及法院或神庙的文书，都被看成一项最高的荣誉。

  这群祭司疯子并没有很强烈的类似基督教狂信徒那样的宗教信仰，相反他们有着像科学�