�纷纷上前自愿捐款，捐了款的人的姓名将刻在一块巨大的石碑上。一位年轻的店伙计捐了5亚元，他不愿报出姓名，道：“我是漂洋过海来打工的，挣钱还不多，捐得少了，不好意思留名。但是我心里有底气，因为这就是咱华夏的土地，有咱老祖先人罩着呢，等我钱赚多了，一定来烧高香！”一清大师激动地道：“为在岛上建这一座孔庙，有捐一个亿的，还有捐5毛钱的，就是那一位不到5岁的小姑娘。但是无论捐多捐少，大家都是捐的一份对华夏的赤诚之心哪！每一位捐赠者的姓名都要刻上。这一块碑，是我华夏民众凝聚之碑，是耸立于世界民族之林的伟大丰碑呵！”

  从孔庙工地开工奠基归来。赵依曼对陈佳永道：“大哥，今儿真高兴，你又做了一件功德无量的大好事。明日德佩一发华新社通稿，可儿在电视台一播，将会在全世界产生十分巨大的影响！”陈佳永陪着她呷了一口小酒道：“小妹，我只又做了一件我应该做的事。回到西安后，咱还打算去祭拜轩辕皇帝呢。”

  (笔者注：笔者为什么想要写和军文不太着边际的这一段，因为绝大部分当兵的也来自于老百姓。孔孟二位重量级历史人物曾经是伟大领袖毛z东坚决要批判和推翻的，所谓“批孔老二”由此而来。至今也没有什么明文认为老毛批“孔老二”是错误的，却有不少人还在尽力去掩饰，简直是太可怕了！斗转星移，时代变迁，孔孟的有些思想因为历史的局限性，或许不太适宜于现代了。但在中国毕竟是代代相传数千年的历史客观存在，他们是对是错，有史可鉴，谁也抺杀不了。同时，也是咱中国遗传下来的文化之根和思想精髓(儒、道、释)，谁也否定不了。在这一种思想指导下，数千年来，中国历史上也曾经出现了数次兴盛时期，称之为天朝大国。恐怕那时的疆域也比现在要大许多，老百姓的幸福指数也可能很高，也从来没有人为地饿死过3千万以上的人。这是不可否认的。我们做为华夏的后人，对于传统文化，应当是继承其精华，吐出其糟粕，顺时而为，从而发扬光大(土话叫传承，洋话叫‘扬弃’)，而不是大骂和抵毁自己的祖宗！然而几十年前，东方红，太阳升，中国出了个毛z东，他根本不是为人民谋“幸福”，施行愚民的铁血专制且不说，还要砸烂中国的一切传承。把战友、父亲、爷爷、祖祖、祖先人、先人板板……全都掘土斩根，全盘否定，从而要树立起他个人的一个什么东东来。然而一个连祖宗都不认的人又是个什么东西！！！创造难，毁坏易。他肆意砸烂了华夏几千年传承下来的文化之根，他的疯狂所为又建立起来了什么东东呀？？！！却是造成了华夏传统文化灾难性的后果！！！造成的是国民经济的崩溃和民族传承的断链，民族精神的毁灭！

  笔者最痛恨的就是所谓的“m恩列斯毛”的提法。一个把华夏之命运寄托于不着边际和不怀好意甚至是恶意的夷人洋教身上的个人和政党，还卑微地贴上排名第5位的标签，从意识上就是低下和扭曲的，从而失去了中华民族的本我精神，也失去了华夏人民的认同感和信任感。真是害己害民，所以到眼下都还在乱成一锅粥！当局有本事就提“毛马n列斯”或“胡马n列斯”，或者就提：“老子就是中华民族孔子的刘邦的唐太宗的后代或老子就是成吉斯罕朱元璋的后人或老子就是中山先生的信徒。”因为无论怎么评价，那些先人们都曾经是中华民族真正的脊梁！

  信仰是一个很大、很难说又不得不说的一个话题。窃以为老毛的思想要作为华夏民族的一种信仰恐怕不是由那一个政党说了算，而是要经华夏民众(起码是大多数)认同了才算数。在意识形态上，毛主义(思想)需得过三关，一、民族关：1、毛氏祟尚内斗。他自述人生两大功绩即赶蒋与特殊时期，但均属内战，他不能算是民族英雄。2、毛氏�