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  帝王之绪，其以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度

  量，承土行，大赦天下；自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。○《魏志？

  文帝纪》注引《献帝传》。

  〈荅桓阶等奏改服色诏〉黄初元年

  服色如所奏，其馀宜如虞承唐，但腊日用丑耳，此亦圣人之制也。○《

  宋书？礼志》一。

  〈定服色诏〉黄初元年

  孔子称「行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶舞》。」此圣人集

  群代之美事，为後王制法也。《传》曰「夏数为得天」。朕承唐、虞之美，

  至于正朔，当依虞、夏故事。若殊徽号，异器械，制礼乐，易服色，用牲币，

  自当随土德之数。每四时之季月，服黄十八日，腊以丑，牲用白，其饰节旄

  自当赤，但节幡黄耳。其馀郊祀天地朝会四时之服，宜如汉制。宗庙所服，

  一如《周礼》。○《宋书？礼志》一。

  〈改雒为洛诏〉

  汉火行也，火忌水，故洛去水而加隹。魏于行次为土，土，水之牡也。

  水得土而流，土得水而柔。故除隹加水。变雒为洛。○《御览》十七引

  《魏略》。《册府元龟》四。

  〈诏征南将军夏侯尚〉

  卿腹心重将，特当任使。恩施足死，惠爱可怀。作威作福，杀人活人。

  ○《魏志？蒋济传》。《御览》五百九十三。

  〈毁高陵祭殿诏〉黄初三年

  先帝躬履节俭，遗诏省约.子以述父为孝，臣以（继）〔系〕事为忠。

  古不墓祭，皆设于庙.高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从

  先帝俭德之志。○《晋书？礼志》中。《宋书？礼志》三。《通典》五十二。

  〈禁妇人与政诏〉黄初三年九月

  夫妇人与政，乱之本也。自今以後，群臣不得奏事太后，后族之家不得

  当辅政之任，又不得横受茅土之爵，以此诏传後世，若有背违，天下共诛之。

  ○《魏志？文帝纪》。

  〈制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏〉

  依汉祖之尊太上皇是也。且《礼》「不以父命辞王父命」。汉氏诸侯之

  入，皆受天子之命胤于宗也，而犹顾其私亲，僭拟天号，岂所谓为人後之义

  哉！後代若〔有〕诸侯入嗣者，皆不得追加其私考为皇、妣为后也。敢有佞

  媚妖惑之人欲悦时主，缪建非义之事以乱正统者，此股肱大臣所当禽诛也。

  其著乎甲令，书之金策，藏诸宗庙，副乎三府，尚书中书亦当各藏一通。

  ○《通典》七十二。

  〈荅�