你们这都是什么表情？知道啥叫文明进步么？什么叫先进生产力不？资本主义是这个时代的先进生产力不是？西班牙在南美就靠玩这套，几百人打败了几十万玛雅人的……

  好吧,有人会说现代社会的道德什么的,不过事实就是现代社会不打仗靠的就是核武库的威慑,这核武器的威力比起刘白羽说的这些手法,那是大象对比老鼠了……

  “但是,这种用瘟疫屠城灭国的手法实在是……毕竟都是人生父母养的……”一个老儒生心里不忍起来

  “我只听说过孔夫子说过十世之仇,犹可报也,不问是非曲直,一味的兼爱非攻那是墨翟的说法----再说就是成天兼爱非攻的墨翟也没把自己的爱送到夷狄之中不是？诸位的思想只怕已经偏离了孔圣人的教诲，偏到墨家的思想上了吧？孟子对墨翟之徒的评价是什么，诸位不会不知道吧？”

  平心而论，刘白羽这话抬杠的成分很大，孟子骂墨子的来源是《四书五经》中的《孟子》滕文公下:杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨，杨氏为我是无君也。墨氏兼爱是无父也，无父无君是禽兽也。

  言外之意就是维护上下的统治秩序，其实和什么夷狄之说无关——但问题是，建州的来源是明朝的建州卫，毕竟努尔哈赤接受了明朝册封,为建州卫龙虎大将军，严格说来满洲还真是叛军，明朝朝野为了掌握舆论高点，也都强调满洲的叛军身份，谁要是在这里和刘白羽纠缠，就是和明朝的舆论作对，基本就是要成为士林败类的节奏了.

  刘白羽再接再厉的拍案而起，满脸通红的说道：

  “诸位还转不过这个弯来么？假设一个良民被强盗杀了全家，又是乱世，官府无能为力，那么这个良民下毒杀强盗一家，算是英雄豪杰，还是丧心病狂的反而疯子呢？”

  “这自然是义士了，只是建州固然是比强盗还野蛮，不过麾下百姓无辜者也是甚多，毛帅就曾收留了不少反建州的女真义士……”孙承宗出来圆场.

  “孙先生说的不错，不过你也知道，建州崛起，不光是杀戮汉民，女真族里也是一样，叶赫部被杀的良民就不必说了，野人女真里面被建州杀害亲人，掠夺为奴的也比比皆是——男子汉大丈夫，不能为至亲报仇也就罢了，与之同归于尽总不该有什么怨言吧？”

  “这……”孙承宗心中暗想，世界上大多数人还不是随遇而安，随波逐流的多，哪里是你想象的那么简单——没错，建州麾下的奴才，无论满汉，和建州有血海深仇的多了去了，可是在满洲严苛的主奴制度之下，敢于和反抗的又有几人？

  或许，如果满清屡战屡胜的神话被打破之后，满洲的主奴制度，就会顷刻之间土崩瓦解，但是现在这么以为就是太天真了……

  “算了，其实我只是提出一个想法，但是满清管制严苛，我大明则是制度上漏洞处处，满清又是苦寒之地，疾病流行不易，而且还是地广人稀……”

  刘白羽一说这话，摇了摇头，分析起来，总而言之就是明朝管理不行，就是不要脸的使用一些阴招，也只怕是自己受损远远大于满清.

  孙承宗虽然听了感觉到伤士气，不过也觉得刘白羽说的是大实话，就凭大明政府官员的手段，玩一些阴险的手段，保不齐还真伤了自己，而且青山居士这人和满清有血海深仇，让他在后方出谋划策还没问题，让他到关宁前线——还是算了，这位保不齐玩出什么东西来呢……