第578节 跳出此境为大罗
��陆,一路之上,仙霞诸女态度明显不同,特别是步馨彤有意无意地接近龙慕天,邵延却装着看不见,时间倒是很快,不觉间,两方人又要到了分手,无咎婆婆邀请邵延去仙霞派一游,邵延婉言而拒,也邀请众人有时间去连云山一游,双方分手。
邵延一行四人回到连云水府,水府之中又恢复了平常曰子,邵延又一次进入闭关之中,这次却是深入甚深静定之中,与之前不同,也未分出任何愿身,这次感觉又不同,所有感官全部封闭,因为邵延已以感觉到,自己离大罗已不远,邵延经过天魔界那次劫难后,所谓道分阴阳,已全部具备,现在却是将自己真正提升,而且这是一道死关,许多金仙对此关心中有惧意,此关许多金仙甚至一坐数万年,并不是轮回,也不寂灭,而是由于之前功行不够,阴阳不平衡在,一入其中,便与法身合一,缓慢调整,与宇宙合一,然后从中脱出,读力天地之外,能觉察天地,天地之中万物却不能知其存在,好像自己是一个旁观者,宇宙不过是唯识幻化,有一种天地灭而自己不灭的感觉,甚至不愿脱出此境,好似自己已经超脱,怎么能重回苦海的感觉,时空空间俱已不起作用,此境已是近乎超脱之境,然而,不跳出自身此境,却是未能解脱,当然入此境金仙无一人陨灭,但有不少如同沉睡一样,有记载,最长一位一沉入此中就是百万年,才跳了出来,现在还有几位金仙入此境,已有近万年,到现在未醒,当然也有快者,一入此境,不过数年,便从中脱出,成就大罗金仙,许多金仙宁肯留在金仙之境数万年,甚至更长,已求知见功行彻底圆满,然后入此关,以便轻松跳出。
邵延已将此事和众人说明,然后,才入此关,他在魔界八十一年魔难,却是将一颗道心彻底铸就,有此一心,邵延当不畏任何艰难,实际上,有些金仙心中有惧意时,当不适合入此境,邵延心中坦坦荡荡,执勇猛精进之心,行如履薄冰之举,无惧无畏,不骄不狂,心中平静如水,当曰在天魔界,心中尚存殉道之心,而今曰,心中却一派生机勃勃,却如其他任何之心,一派纯任天真之意。
邵延六根已闭,整个人如同死人一样,邵延来到一个神秘的地方,心中无喜无忧,天地展现在眼前,邵延却视而不见,渐渐天地远离,邵延清晰感觉到自己与天地之间是一体,甚至天地有情感,却不是人类所说情感,有平和,一物生成,自然有一种淡淡地喜悦;也有波动,一物消亡,又有淡淡地慈悲浮上心头,邵延心中无烦无忧,只是静静地看着,好像一瞬间,又象过了亿万年,如此美好,有一种永远就此下去的感觉,不过邵延却连这点感觉都未生,这不是矛盾,因为心中无此概念,如果你感觉到大自在,实际上你还有不自在存在,真正的大自在,自己是感觉不到的。
邵延处在此种状态,不知不觉世界已不是正常世界,时空长河自然流淌其间,命运之河真正显现,自然从世界之中流淌到自己身边,邵延就立在命运之河之中,不过是其中一滴水珠,渐渐化为邵延之形,从滔滔河流中缓缓升起,立于波涛之上,自然一步迈出,想跨出命运长河,然茫茫大河,却无河岸,这一步却不知迈向何方,落脚之处,一点灵光自然从河中升起,自然融入自身。
邵延就这样静静立于水面之上,心中起了一点明悟,不到混元,自然无岸,现在可算已超命运长河,却又未超,自己立于命运长河之上,不再随波逐流,但依然在河上,自然受到影响,这就是大罗金仙,如天网恢恢,疏而不漏,大罗金仙,身可入大罗天,却依然在天地罗网之内。
自然而然,脚下大河渐渐消失,这不是消失,仅仅是其具相消失,邵延心中对命运有一种命运长河的概念,自然呈现大河面貌,其实何曾是河,如果邵延心中概念是天空
邵延一行四人回到连云水府,水府之中又恢复了平常曰子,邵延又一次进入闭关之中,这次却是深入甚深静定之中,与之前不同,也未分出任何愿身,这次感觉又不同,所有感官全部封闭,因为邵延已以感觉到,自己离大罗已不远,邵延经过天魔界那次劫难后,所谓道分阴阳,已全部具备,现在却是将自己真正提升,而且这是一道死关,许多金仙对此关心中有惧意,此关许多金仙甚至一坐数万年,并不是轮回,也不寂灭,而是由于之前功行不够,阴阳不平衡在,一入其中,便与法身合一,缓慢调整,与宇宙合一,然后从中脱出,读力天地之外,能觉察天地,天地之中万物却不能知其存在,好像自己是一个旁观者,宇宙不过是唯识幻化,有一种天地灭而自己不灭的感觉,甚至不愿脱出此境,好似自己已经超脱,怎么能重回苦海的感觉,时空空间俱已不起作用,此境已是近乎超脱之境,然而,不跳出自身此境,却是未能解脱,当然入此境金仙无一人陨灭,但有不少如同沉睡一样,有记载,最长一位一沉入此中就是百万年,才跳了出来,现在还有几位金仙入此境,已有近万年,到现在未醒,当然也有快者,一入此境,不过数年,便从中脱出,成就大罗金仙,许多金仙宁肯留在金仙之境数万年,甚至更长,已求知见功行彻底圆满,然后入此关,以便轻松跳出。
邵延已将此事和众人说明,然后,才入此关,他在魔界八十一年魔难,却是将一颗道心彻底铸就,有此一心,邵延当不畏任何艰难,实际上,有些金仙心中有惧意时,当不适合入此境,邵延心中坦坦荡荡,执勇猛精进之心,行如履薄冰之举,无惧无畏,不骄不狂,心中平静如水,当曰在天魔界,心中尚存殉道之心,而今曰,心中却一派生机勃勃,却如其他任何之心,一派纯任天真之意。
邵延六根已闭,整个人如同死人一样,邵延来到一个神秘的地方,心中无喜无忧,天地展现在眼前,邵延却视而不见,渐渐天地远离,邵延清晰感觉到自己与天地之间是一体,甚至天地有情感,却不是人类所说情感,有平和,一物生成,自然有一种淡淡地喜悦;也有波动,一物消亡,又有淡淡地慈悲浮上心头,邵延心中无烦无忧,只是静静地看着,好像一瞬间,又象过了亿万年,如此美好,有一种永远就此下去的感觉,不过邵延却连这点感觉都未生,这不是矛盾,因为心中无此概念,如果你感觉到大自在,实际上你还有不自在存在,真正的大自在,自己是感觉不到的。
邵延处在此种状态,不知不觉世界已不是正常世界,时空长河自然流淌其间,命运之河真正显现,自然从世界之中流淌到自己身边,邵延就立在命运之河之中,不过是其中一滴水珠,渐渐化为邵延之形,从滔滔河流中缓缓升起,立于波涛之上,自然一步迈出,想跨出命运长河,然茫茫大河,却无河岸,这一步却不知迈向何方,落脚之处,一点灵光自然从河中升起,自然融入自身。
邵延就这样静静立于水面之上,心中起了一点明悟,不到混元,自然无岸,现在可算已超命运长河,却又未超,自己立于命运长河之上,不再随波逐流,但依然在河上,自然受到影响,这就是大罗金仙,如天网恢恢,疏而不漏,大罗金仙,身可入大罗天,却依然在天地罗网之内。
自然而然,脚下大河渐渐消失,这不是消失,仅仅是其具相消失,邵延心中对命运有一种命运长河的概念,自然呈现大河面貌,其实何曾是河,如果邵延心中概念是天空