msp;“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？

  二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

  他一句话打破了德重于才的条件，同时也开启了这个时代。

  而第二个人就是西川的诸葛孔明！

  在建安十九年，刘玄德彻底的占领了西川之后，他便命法正与军师将军诸葛亮、昭文将军伊籍、左将军西曹掾刘巴、兴业将军李严五人一起制定《蜀科》，改变刘璋治下益州法纪松弛，德政不举，威刑不肃的局面。

  但是当初的益州是刘焉刘璋父子经营多年，他们是标准的汉家皇室子弟，对于下属，他们的待遇极好，也是非常的恩宠，所以刘玄德这般做的确是有些严苛了。

  而刘玄德的严苛，到了诸葛孔明这里，那就是一个更字。

  作为这件事的第一负责人法孝直，虽然擅长军事谋略，但在政治谋略上稍差，但知因循守旧却不会变通。

  所以他将所有的权利下放给了在这方面更加精通的诸葛孔明，而《蜀科》也应运而生！

  《蜀科》制定后，由于严法治蜀，打击了地方豪强势力，豪强十分不满，以消极态度抵触刚刚成立不久的刘玄德的小朝堂，这一度让西川变得风雨飘摇了起来。

  便是后期的汉中大战，都因为这件事收到了不小的波及，所以无奈之下，法孝直只能去求见刘玄德和诸葛孔明。

  法正提出用当年汉高祖入关与民约法三章之事向诸葛亮进言，认为成都初定，宜“缓刑弛禁”，放宽约束。

  而这个时候，在刘玄德都已经出现了动摇的时候，诸葛孔明的《答法正书》应运而生！

  “君知其一，未知其二。秦以亡道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋闇弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；恩荣并济，上下有节。为治之要，于斯而着矣。”

  其大概意思就是什么呢，说白了就是不同意。

  秦王朝昏庸无道，刑罚苛严，导致百姓怨恨，陈胜、吴广揭竿而起。汉高祖刘邦吸取秦朝的的教训，采取了宽大的措施，取得了成功。

  你法孝直因此认为益州今日当缓刑弛禁，这是不对的。因为当今益州已历刘焉、刘璋两朝统治，他们只靠一些表面的文书、法令来维持天下，养成了相互吹捧的恶习，导致德政不施，威严不肃。

  因此益州豪强胡作非为，君臣之道日渐废替。这样，用当官封爵的宽容办法来笼络他们，结果是：官位给高了，他们反而不觉得可贵；恩惠给多了，他们反而不知好歹。

  如今，我等严明赏罚，法令一行，他们就会知道好歹；不滥封官加爵，官位升了，他们就会感到来之不易而珍贵它。这样，赏罚并用，相辅相成，上下就有了秩序。

  这话说的，的确是没毛病，但是这话却是给《蜀科》定下了一个和大汉四百年完全不同的路子。

  那就是几乎�