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  这里是东方国东京都千代田区九段坂的一座神社，高大宽敞，楼宇林立，但是却透着一种阴冷的味道。

  它有一个很有名的名字，这个名字不仅仅影响了东方国的全体国民，还影响了近邻韩国、朝鲜、中央国以及曾为东方国所侵略的国家。它的名字就叫靖国神社。

  靖国神社建于1869年8月6日（明治2年6月29日），原称“东京招魂社”，以纪念在明治维新时期东方国内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难，可是后来，随着统治阶级政治的需要，不断美化和宣传侵略战争的正义性，却成为了东方国一个最知名的洗脑阵地。他们在这里高度赞扬军人在战争中所付出的牺牲，激励后人学习先烈的风采。特别是该神社供奉的其中绝大多数是在侵略中央国战争及太东洋战争中阵亡的东方**队的官兵及殖民地募集兵，现时存放着接近250万名为东方国战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东洲各国视为东方**国主义的象征而备具争议性。

  说起东方国的军国主义，就不得不提提他们的“武士道”。发源于1868年明治维新时期的尚武之道，后期逐渐转化为军队的“武士道精神”，对内成为毒化和控制东方国国民思想的工具；对外则疯狂扩张，踏上侵略东洲各国的道路，同时也将东方国民族引向灾难，成为侵略战争的罪恶之源。

  它主要分为三个阶段。

  第一阶段是孕育形成阶段，从明治政府成立起到西南战争结束的1877年。在这期间，东方国确立和巩固了以天皇为中心的中央集权政府，建立起军国主义的经济基础，建立了军国主义的武装和jing察、监狱，并开始对外实行侵略扩张。

  第二阶段是近代东方**国主义体制完全确立阶段。以陆军卿山县有朋发布《军人训诫》和《参谋本部条例》的1878年至东方国发动甲午战争的1894年。这一时期，东方国在政治、军事、经济、文化思想各领域均确立起军国主义体制。

  第三阶段是发展与演变阶段。从甲午战争后的1895年至法西斯军国主义败亡的1945年。东方国近代军国主义确立后，几乎是每5年就对外用兵一次，直至彻底败亡。1936年法西斯上台，则是近代日本军国主义的极端表现形式。

  其中把军国主义发挥了淋漓尽致的就是二战中被远东国际军事法庭审判为死刑的14名甲级战犯。他们分别是：首相东条英机、外相广田弘毅、第一总军司令土肥原贤二、海军元帅永野修身、总参谋长梅津美治郎、陆军大将松井石根、陆军大将木村兵太郎、陆军大将坂垣征四郎、陆军大将小矶国昭、陆军中将武藤章、外交官松冈洋右、外交官白鸟敏夫、外交官东乡茂德，前任首相平沼骐一郎。这些人每一个都是罪行累累的屠杀者，每一个都手里沾满了苦难者的鲜血，可以说他们的存在是东方国的耻辱，东洲的耻辱，整个人类的耻辱。但是，东方国却把这些罪犯供奉在他们最高的纪念碑中，供奉在他们最崇敬的晋国神社里，以便让后人永生景仰，流芳百世。特别是东方国政府中的要员的鼓吹和参拜，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的东方国右翼势力为虎作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受东方**国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起�