/>
  在授锦囊妙计的时候，王易越来越喜欢一语双关了。不过东汉时期，社会十分流行隐语，因此大家每每听到王易这样解释，总归会感到一种极度兴奋和极度好奇揉杂在一起的奇妙感觉。

  其实茶在春秋开始就成为佐餐之菜。在晋时，人们在茶饮中加入粟米等佐料，煮成稀粥状饮用。因为茶叶的青草味比较重，人们也常将其与葱姜、桔梗一并烹饮。隋唐时，人们又加入了盐、橘皮、红枣乃至薄荷等。

  可见那时的饮茶风俗与后世迥异。现代的那些热中论茶、品茶的人倘若看到还有人以那种方式“吃”茶，恐怕会瞠目结舌。

  公元760年，陆羽在他的《茶经》里提倡清饮，并且认为在茶水里放什么红枣橘皮之类的东西，那这杯茶水就是“废水”了，字里行间满是对当时俗间饮茶的不满之意。然而，喝叶茶是直到明朝才蔚然成风的，那时朱元璋下诏废团饼茶，倡导叶茶清饮。从此，以嫩芽制作的绿茶才开始风靡，以开水冲泡的清饮方式才被固定下来。

  据说此时在西南地区，人们多有饮茶之风俗，甚至有专门的茶市，然而此时人们所饮之茶多为野生采摘，民间也无大规模的种茶之举。

  袁敏就坐在王易的牛车里，他走近扶轼远望的王易轻声问道：“主公，我们这是去那里喝茶？”

  “既乘雅兴而来，万勿焦躁。”

  王易的言语之间，显然将饮茶视为一种雅致的活动。

  听到王易这样说后，王易的那些心腹随从都满面惊讶，但同时也更为期待了。王易有一点没想到的就是，按照历史，即使在数百年后的唐初，饮茶之风也仅在茶叶产地南方流行，北方有些地方甚至将饮茶看作是奇风异俗。

  而且，就算是在南方，饮茶最早仍是和百姓的日常生活相关联的。要将其发展成一种博大精深的文化，乃需要千百年岁月的沉淀。

  王易想发掘茶的魅力，也不过是将其文化和经济价值“提早”发现了数百年而已。王易素不急功近利，他不期望能在短期就发展出一种五光四射的文化体。如果仅仅是让饮茶风靡全国，以此来带动江东的经济，那就已经达到王易的目的了。

  王易身后众人除了凌操外，都是清一色的北方人，所以实际上他们是一头雾水地等待着即将开始的喝茶活动。

  轱辘滚滚，绕过回环曲折的丘峦，穿过层层密密的树荫，跨过清水潺潺的溪流，众人总算看到，在不远之处的山阴处，一座村庄安静祥和地坐落在山腰的平地上。

  那村庄屋舍皆为砖房，雪白色的墙壁，青黛色瓦顶，颇有几分禾兴建筑的风貌。而在那村庄四周造起了低矮的石墙，里面又围了一圈木栅栏，可见戒备十分森严。果然，就在众人好奇地复行数十步时，那村庄门口走出几个穿着黑色直裾，披挂藤甲，手持环首钢刀的健壮汉子。他们与四周的明暗哨遥相呼应，监视着村落周围。

  虽然那护卫是如此森然，然而众人却仍十分诧异，为何牛车车队进入村庄是那样畅通无阻，以至没有受到任何盘问？王易就笑着解释了这个问题：“先前你们看到的那些樵夫，他们都是这里的守卫，他们识得我们的车辆，因此回去的时候就早早通知村庄，叫外面的人放我们进来了。”

  “护卫如此缜密，令人慨叹！”徐盛长叹之时也觉得有必要学习一下这里的经验。

  王易轻车熟路地将众人引入村庄。�