��岱对大家说道，俨然一副带头人的样子，冒险家的气质展露无疑。

  王易的车辆在闾左的一处僻静院落前停了下来。刚一停下，常桓便以倏忽变化的口哨吹来了几个守院的健丁。这些人待车上的人都下来后，便将车辆推进侧墙的一处新设的大门内。

  这些人做得是那样犀利——或者说是训练有素，引得刘韶和陈烈还不是非常适应。不过乐进一众显然也不知道王易在这里搞的花样，所以也极为好奇。

  刘馥和董昭只依稀听王易说过要在吴县县城里搞什么“工场”。当然，这种莫名其妙的东西对于他们来说，都是一眨眼就能忘记的。

  王易走在最先，给他们推门而入。他说道：“唔，这里倒也是不错的作坊了。”

  偌大的院落里，最醒目的就是新斫下的成摞成摞的竹子。不过首进的这所院落的主道右侧的区域极为宽阔，而这里的竹子似乎也极多。新斫的竹子翠绿油亮，十分可人。而在那里，还有一处低于平面的矩形池，被精心修整的几十条竹子就在池子里煮着。

  这叫“斩竹漂塘”，乃是制竹制纸前所必须经历的一道较早工序。当然，在道路左侧则有几十只圆形的大箍木桶。那些桶上都用朱砂写着汉字。刘馥董昭等人看去时，只见上面的“彀树皮”、“桑穰”之类的字样，想来是其他用以制纸的原料。而细心者也发现在角落里也有些桶似是写着“渔网”、“樟皮”之类，显然那些东西是怎么不用的。

  王易熟门熟路地给大家介绍道：“右边的都是用来制竹纸的原料，左侧的则是其他材质的纸的原料。”

  众人立即就震惊了，须知此时书还是以竹简丝帛为载体居多，而纸的普及，至少要在公元3、4世纪以后。

  停留在他们印象中的，只有那种质地粗糙，为素庸清新淡雅的儒子所不喜的“蔡侯纸”。

  大家看到王易从怀里的竹筒里又取出了一卷帛书，然后将其交给乐进，不由带着疑惑而争相聚拢过来。

  然而那帛书并非什么器械构造的图纸，而是这所四进民宅的平面图。

  王易笑道：“制纸成书乃是大事业，具体的流程，我已经在让住在这里的儒子着手，以期能尽快编写成策。不过你们也不要小瞧这手工工场的布局，这可也是学问哩。”

  刘馥走到人群之外，指着那池塘问：“主公，这池子煮着竹子，是为何用？”

  王易微微一笑：“这不过是沤制材料的一道环节罢了。你们且随我来。”说着，便领大家入了门。

  这下便来到了大堂。然而这里高高筑起了一间烘焙室，四周雾气氤氲，显然里面也在沤煮材料。

  “这是……”董昭和众人一样，一头雾水。

  “煮料足火”

  王易又将这工艺说了一遍，却无更多的解释。

  其实王易对这些东西的印象也并非能达到极为清晰的地步——他虽曾在杭州的宋城参观过制纸的流程，也曾在家乡的博物馆亲眼见识过工作人员还原古代制纸的过程，但他毕竟是走马观花地留下了些间断的、孤立的印象罢了。让他印象最深的，恐怕还是《天工开物》里的描述。

  《天工开物》乃是明末的作品，所记载的制纸的工艺非常多，也比较成熟。王易在穿越回来后，就一直在