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  空山不见人，但闻鸟语响。

  至山顶偶或有樵夫或猎人筑好的石阶，但越往深处去，就越是人迹罕至，没有任何道路，只有缠绕成团的枝蔓。

  王易和周仓挥刀乱劈，前行得十分困难。而且劈砍杂草对他们的战斗刀具磨损得十分厉害。因此两人行至山腰时，决定另挑一条道路上山。

  王易一面走，一面对周仓说：“乌程周围多是丘陵，并不广阔，但上上下下却也要废去不少时间。”

  周仓道：“还是选有路的地方走吧，于神仙也不会住在蔓菁缠绕的地方。”

  王易觉得周仓说的有理，便赞同了这个方案。不过这片地方的道路确实不多——当地人资力匮乏，也没有精力来大造石阶，所以有许多踩出来的土路还是长满了杂草，外地人乍一眼看去，实在是难以辨认。

  王易还是让经验丰富的周仓带路。

  周仓不愧是老架子，很快就从蛛丝马迹中搜寻到了线索。他领着王易一路向东南而行，才过了两个时辰，就发现了一处竹制精舍。

  那精舍处于一片精心开辟出来的土地之上。要知道在森林深处，树木、灌木、稗草三级植株在单位空间内生长得非常充分，枝蔓细密成网，仅存的空隙也令人倍感窒息。要想清理出一片平整的土地，实在是件非常辛苦的事。

  而这精舌用竹建造，通体绿中带黄。这精舍也是干栏式建筑，只是屋檐平直，显得有些简单甚至是粗犷，带有浓郁的这个时代的建筑风气。

  不过从院舍偏隅升起的阵阵烟雾以及弥散开来的椒兰熏香还是让人迅速意识到，这里是一位专心修道的人的居所。

  这精舍幽静，只头顶漏进些阳光，其余地方都被层层叠叠的庞大树冠遮蔽了。王易往周围看了看，发现从山下通往此处仅仅就是他们沿着上来的那一条小路而已。而且刚才王易和周仓已经有了亲身体验，他们发现这条小路依托崎岖险峻的地势而建，要想攀登上来还是十分困难的。

  刚才为了安全，王易和周仓还绑上了安全绳——当初周仓和裴元绍带着一帮工匠开山采石时，对这东西运用得炉火纯青，他们也发现这玩意确实是登山的一大助力。

  王易的视线以“8”字形来回扫荡着前面的精舍，不漏过任何一处角落。他很快发现那精舍外围没有一丝人影，便连人留下的足迹，也仅门前的那十几步。显然，人都在这所精舍内部。

  他与周仓凝神细听，又听见语调俄而高亢，俄而舒展的诵经之声。

  王易确信无疑了，他拊手笑道：“幽居简行，按说，于神仙住的应该就是这个地方了。”

  王易突然感觉到自己这种冒失的行为似乎有些不好。不管怎么说，于吉还并没有闹事害人，看起来也没有什么政治性的不良企图——直到十几年后他被孙策杀掉时，仍然如此。

  也许是类似江东小霸王的那种骄横气在驱使自己要对于吉不利吧！王易只能将理由归结于此。

  范晔在作《后汉书》的《方术传》时，曾认为汉代异士倍出。王易阅读《左慈传》时，见那左慈在大庭广众之下变化松�