�这套制度配合均田制，使荫庇户口脱离宗主，成为均田制下的农民，对发展生产和增加政府的赋税作用起到了相当的积极作用。这套制度具有极好的减少荫庇户口的切实成果。

  生活在后工业化时代的人更多时候无法理解基层制度的作用，譬如城市中很多人只是感觉得到居民委员会的存在罢了。但生活在生产力相对落后的时代人们，往往十分依赖这个制度。

  依托种种机遇而脱离豪族的樟树村和湾村其实已经在脱离豪族的过程中，逐步建立了一套自己的管理制度。而在禾兴南面的那些村庄因为是多姓村的缘故，村里各户关系较为分散，并没有能约束全村的有力的人存在，自然管理情况就十分微薄。

  其实在这个时代，多数村庄都笼罩在豪族的阴影之下。缺乏自我管理带来的恶果就是他们既要无节制地忍受豪族的剥削，又会在面临官府征徭时毫无抵抗能力和自我调节能力。户民在战乱中的大量凋零，与之有很大关联。

  这是个只有少部分人生活在城市中的农业时代。用因地制宜的自我管理系统控制住村庄，就控制住了人口，就稳定了民心。

  王易打算在依附于他，以他为中心的村庄这样做：每个村庄设置村正一人、村副若干人。除此外，挑选村中有德望的人组成村会堂，以取代原先的三老。

  两个单位互相协作，互相监督，就像后世的村部和村党委一样。

  而因为频繁的战乱即将到来，而目前盗匪流寇又十分频发，所以王易还要在每个村庄挑选年轻人，成立有编制的护村队。

  护村队可以维护本地治安。其中有过训练，拥有技战术基础的成员还可以在官府需要的时候及时转变为正规军。可以说，系统化的组织赋予它类似后世的民兵组织的骨架。

  工匠们连夜在高台校场上新筑起了一个三人高的木结构的讲演台。王易和他的一干心腹就在上头站定。他们虽然都穿着平日里的着装——黑色短裾以及宽檐圆边帽，但威风仪度显然都轻而易举地体现出来了。

  经昨天的考验，年轻人们已将童子军当作了竞争对手。然而这次六村来的青壮都各自接受过王易的训练，站姿很标准，也很能吃苦。这给予年轻人们以极大的压力。

  在夹缝中求生存的人往往会迸发出更大的潜力。看到年轻人们那张张带着厌恶和深深不安的面庞，王易会心地笑了。

  “今天的操练由徐盛安排。”万分期待的年轻人们想不到不是王易亲自出马。王易竟然只是说了一句话就离开了讲演台。

  村子里来的青壮也很失望。王易在这片很得民心，人们知道他智勇双全，都想得到他的亲身点拨教诲。

  坐在一边石椅上的李严也很失望。不过他很快听见徐盛喊起了类似昨日王易发出的那种奇怪口令。而听到命令后，村中青壮和快集结起了队伍。而年轻人局促不安地站在原地，又不时扭过头去，颇为艳羡地看那群村民列队。

  徐盛平时训练起队伍说一不二，雷厉风行。他将两队人马分开训练，让村民们训练队列，练习步伐。而只是叫年轻人们练习站姿。

  感觉到被人远远甩在后头的年轻人们忿忿不平，但他们也看出了差距，无法，只得照做。

  训练到了下午。村民们来回踢了数十次正步，到最后时整齐的步子真叫赏心悦目。年轻人们被这种长步震惊，直恨不得自己也踢上几步，然