��圣道。

  老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

  仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

  左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。……”

  任青一直念，一直念，直到他再没有了饿的感觉，恩，应该过去有几个小时了吧！任青很满意的点头，睁开眼却发现面前种着一小片竹林，此地不是他刚才坐的地方啊！！而且，日头还是挂在刚才的位置，怎么会这样啊！！！任青双手抓着头皮快崩溃了，这尼玛什么鬼地方啊！

  “小伙子，你念完了？”

  身后突然有声音传来，吓了任青一大跳，急忙回身一看，几间矮小的茅舍，立在那里，茅舍前有几步路一张石桌，两个石墩，恩，很古老，很朴素的地方，很典型山人隐居之地啊！石墩上坐着两个人，都穿着汉代的广袖长袍，那是一个中年人，一个长须老者，正在下棋，又是围棋，唉，欺负我不会是不是？任青这么吐槽着，对着两人恭恭敬敬持了个弟子礼。

  “前辈。”

  在这里他可不敢乱说话，听师傅说那些隐居的前辈个个性情古怪，指不定你哪句话就戳到人家禁处了呢。

  “行了，山野之人如此多礼作甚？”

  那位长须老者冲他挥了挥手，示意免礼，

  “小伙子啊，过来过来，会下棋吗？陪我老人家下一盘棋吧，这么多年总是跟他下棋都腻歪了。”

  任青一脸纠结的看着那位长须老者，苦x的摇摇头，不会。那老者看着任青这幅表情竟然哈哈大笑起来。

  “哈哈哈，小子，有趣，有趣！过来，来，看好了围棋棋盘象征着宇宙时空，围棋棋子概括世界万物，围棋棋子在棋盘上的行棋对弈则隐喻着宇宙生存、发展、变化、运动的总规律。

  围棋对弈首先隐喻着宇宙有生于无的生成规律。象棋对弈从“有”开始，尚未开战，棋盘上早已森严壁垒。而围棋则从“无”开始，从空无一物的棋盘上陆续落子。宇宙的创生是从有而来，还是从无开始呢？老子说：“天下万物生于有，有生于无。”《易》云：“无极而太极。”围棋对弈其次象征着宇宙繁生于简的发展规律。围棋的规则极为简单，而且是最大限度的简单，它的棋子无级别划分，没有功能规定，自由落放，平等竞争，但随着棋盘上棋子数量的增加和经营空间的扩大，量变引起质变，围棋便逐渐由简单至复杂，由有限进入无限。宇宙是极为纷繁复杂的，但其终极规则和根本定律则可能是简洁朴素的，宇宙的奥妙根本不在于创世者如何探挖空心思的复杂设计，而是像围棋那样，通过简单的规则，经由空间与数量产生