第六百零六章双重治理
�什么要这样做的理由。其实,我之前所说的东西,有很多是用伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量,它是视为维护秩序、加强王权的思想武器,而其中‘天人相关’、‘天人合一’的说教,把自然界和人类社会合而为一,从自然界法则引伸出人类社会的现存秩序,从而把社会的‘上下贵贱之别’说成是合理的、永恒的。若是我们把全国人民分为士、农、工、商四个等级,实行严格的等级身份制度。因此,需要一种维护身份等级制度的御用思想,而方才所说的的‘名分论’正好适应了这种需要。可是,这对百姓而言就是不公平的。试想,商是我们经济发展的最为重要的推动力,当商是最为底下的人的时候,谁还会乐意想要去从商,谁还能够为我们的经济发展做贡献?没有了经济发展,我们现在所说的所有的一切,都是枉然。”
温如念也是在一边点点头:“傲雪你说的是有道理的,士、农、工、商每一个都是在我们的社会中有着举足轻重的地位,我们自然是不能够就这样将他们划分为等级,不然,他们自然也是不会在自己的岗位上兢兢业业,最后收拾残局的,还会是我们。这样的等级,只会增加百姓之间的斗争和歧视,反而会让社会不稳定。”
殷傲雪捏了捏温如念的手,笑道:“是,我赞同如念的看法。尽管我们提出的思想能够为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系,获得了封建社会统治光辉人类发展社会史,但是从某些层面上而言,也是制约了我们自我的发展,我在寻求一个中心点,是否能够影响治理社会群众基础的核心,从而完成对国家社会双重治理的理想效果。”
温如念也是在一边点点头:“傲雪你说的是有道理的,士、农、工、商每一个都是在我们的社会中有着举足轻重的地位,我们自然是不能够就这样将他们划分为等级,不然,他们自然也是不会在自己的岗位上兢兢业业,最后收拾残局的,还会是我们。这样的等级,只会增加百姓之间的斗争和歧视,反而会让社会不稳定。”
殷傲雪捏了捏温如念的手,笑道:“是,我赞同如念的看法。尽管我们提出的思想能够为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系,获得了封建社会统治光辉人类发展社会史,但是从某些层面上而言,也是制约了我们自我的发展,我在寻求一个中心点,是否能够影响治理社会群众基础的核心,从而完成对国家社会双重治理的理想效果。”