��类似的情况已经司空见惯，总归现在的人不再想着破坏而是想着保护了，虽然有时候这种保护是一种另类的摧残。

  庙内保存的比较好，虽然山神像也挂着厚厚的现代油漆，但也能看出些古代的韵味来。

  “还真是不错，”袁士妙叹道，“双宝，你先祖真是神乎其技啊，这神像塑的很传神。”

  王双宝再次和山神像面对面，他在努力调取着梦里的先祖模样，尽量与神像做着比对。虽然没有照片，但他几乎可以认定，先祖王端亭在塑像的时候经常照镜子。

  “师傅，这里没什么问题啊。”梁小慧顺着墙角端着罗盘慢慢走着，小庙不大，很快她就从山神像之后转了出来。

  袁士妙没有说话，轻移莲步至供桌前，燃起三柱香，而后面向神像盘腿坐在了蒲团之上，将双手分别搭在膝盖之上，阖上了眼睛。

  见到师傅这样，王双宝和梁小慧都有些发蒙，两人面面相觑，不敢言语。

  王双宝小时候曾在供桌上做了一个梦，梦里的先祖一口鲁东口音，文绉绉的，让他听得不得要领。但在前几天做的那个梦里，先祖已然能用白话交流了，似乎他还能学习，这倒是很奇怪。

  更离奇的还有先祖的那三个手势，似乎是说从天上来，到地下去，与双宝同一个家。银钟山腹就是太平教历任掌教和狼王的坟墓，王端亭要到地下去，这倒可以理解。他本来就是双宝的先祖，当然与双宝是同一个家。可从天上来这句话却颇有些蹊跷，与理不通。

  “难道是房梁上有东西？”王双宝仰头而观，上面只有落满灰尘的大梁，从近几年刚刚粉刷过的油漆判断，上面不可能有东西。

  一旁的梁小慧戳戳他，又用手指了指地上的蒲团，也坐了下去，学着师傅静坐冥思。

  神像之前共有三个蒲团，王双宝有样学样，也坐了下去。

  三柱香即将燃尽时，袁士妙缓缓挣开眼睛，引用了老子《道德经》里的一句话：

  “天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”

  这句话是《道德经》的精髓之一，意思是天道讲求的是把多的东西拿出来补贴少的，这样天道就会平衡。但人道却正好相反，导致贫富两极分化，社会矛盾日益加深，这也是每朝每代最终覆灭的原因。

  “师傅，什么意思？”梁小慧忽闪着大眼睛，“您发现了什么吗？”

  “呵呵，”袁士妙长身而起，背着手围着神像转了几圈，这才将目光落在王双宝身上，“他还在冥想？”

  梁小慧把食指放在唇前，做了“嘘”的动作，而后又把双手合十放在右侧，歪了歪头，摆了熟睡的姿势。

  “师傅，你引用老子的话是什么意思？”梁小慧又问了一遍。

  “这山神庙所处的位置就是应了天道，”袁士妙另点燃三柱香，拜了拜，“银钟山山腹是一座千年古坟，经年阴气累积，这山神庙的阳气像一道屏障，能中和这股阴气并且不让其向外扩散，从风水上判断，这里曾经是狼王坟真正的入口。”

  “那双宝家里那口老井呢？”梁小慧反应很快，“另一个入口？”

  “那里应该是一个出口。”袁士妙叹了一口气。

  “出口？�