�慨，声言她们跟卖y、小偷一样，她们给中国人脸上抹黑，要跟外国人睡觉就不要钱，这才是高尚的。

  就这样，韩丽娜在不长的时间里先后与二十多位外国人发生性关系。极大地玷污了人格，正如她说的“给中国人脸上抹黑”，最终被公安机关收容审查，送往劳教所教养。

  作为一个真理的追随者，我们有勇气承认并有胆识吸收西方文明的优秀部分，这犹如我们敢于扬弃我们文明的糟粕；同样，我们也应毫不留情剔除西方文明的霉物，也犹如我们坚信自己文明的美处。

  把思想行为置于两个文明的任何一个极端，都是一种缺憾，甚至是顽固。

  选择适合的支点吧，女大学生们！

  在那里不再有生活和人生的漩涡。

  逢场作戏

  某大学生m，和男朋友分手后，内心极度痛苦又寂寞。

  那天，同寝室的女生都春游去了，她一个人躺在床上想心事。不久，同寝室小b的男朋友h来找小b于是她便与他攀谈起来，借以解闷，他俩越谈越投机，就像是久别的知己。天慢慢暗下来，h不言语了，默默地注视着m，内心产生了从未有过的难以抑制的冲动，一把将m揽在怀里。m浑身一颤，一种既怕又渴望的快感袭上心头，“他需要我，他的抚爱多么令人心醉，我在他的心中是吸引人的……”想起和她相爱多年的男朋友；她感到有一种不满足。他和她都需要对方那一瞬的震颤心魄的温暖……正当他俩赤身l体地拥抱在一起的时候，门被打开了，原来春游的同学回来了。

  法国哲人狄德罗在《修女》中写道：“人生来是要有伴侣的，如果夺走她的伴侣，那她的思想就会失去常态，性就会被扭曲，千百种相关的激情就会在她的心头升起。”

  也许，事实上就是这么回事。

  她们被眼前的情景惊呆了。

  当她们怒斥h，叫他滚时，m若无其事地走下床，放下帐慢，让h从容地穿上衣服，自己边戴r罩边说：“你们不要骂人嘛，这样的事你们以后也会做的。”把寝室的女孩子们羞得无地自容。小b望着狼狈的h，失声大哭起来，而m此刻竟异常地镇定又老练，她走过去对小b大大咧咧地说：“你没必要这么伤心，h还是你的，我和他没有爱情，我们只是作了一次性的尝试。”气得小b扬手给了m一个漂亮的耳光。由于这次事件的目击者们特殊的心理反应，没有将此事报告给校领导，m也没有受到处分，但被她的同学孤立起来了。然而，初次的尝试已给困境中的m留下无限的幸福与神往，她先后又与同班的一个男同学，以及本校的一个行政干部和两个外籍教师发生关系，最后被公安局以“流氓罪”收容审查，后被法院判处两年徒刑。

  m是一个大学教授的独生女儿，天生丽质，博览群书，是弗洛伊德“泛性论”的忠实信徒，她崇尚“性解放”，她竟然公开宣布她在性的问题上将采取比较灵活的态度。

  狄德罗曾jing告世人说：“如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。”她的言行正好说明了这一点。古希腊哲人赫拉克利特也曾十分形象他说：“如果幸福在于r体快乐，那就应当说，牛找草吃是幸福的了。”甚至连意大利的托马格·斯奎那在《反异教大全》中都说：“人类的幸福，决不在于身体上的快乐。”

  九十年代的大学生，在性a问题上，理应具有更高的层次，表现出高尚的情c。性a问题，实际上是文化的一种表现形式。列宁曾经指出：“�