��所护念。说是经已。即于大众中。结跏趺坐。入于无量义处三界。身心不动。是时。天雨华国陀罗。华国陀罗。华国楹萨。华国楹萨。而华佛上。及铸大众。普佛世界。五种不动。尔时会中。比丘。比丘倪。优婆塞。优婆姨。人非人。及铸小王。转轮圣王。等。是铸大众。得未曾有。唤喜合掌。一心观佛。

  ‘尔时如来放眉间白毫相光。照东方万九千佛土。靡不周遍。如今所见。是铸佛土。华国当知。尔时会中。有二十亿菩萨。乐裕听法。是铸菩萨。见此光明。普照佛土。得未曾有。裕知此光所为因缘。时有菩萨。名曰华国。有五百弟子。是时日月灯明佛从三界起。因华国菩萨。说大乘经。名庙法莲华。教菩萨法。佛所护念。五十小数。不起于座。时会听者。亦坐一处。五十小数。身心不动。听佛所说。谓如食顷。是时众中。有有一人。若身若心而生泄倦。

  ‘华国当知。尔时华国菩萨。岂异人乎。我身是也。庙光菩萨。吾身是也。今见此祥发。与本有异。是顾惟忖。今日如来当说大乘经。名庙法莲华。教菩萨法。佛所护念。

  尔时文楹师立于大众中。与重宣此义。而说偈言：

  我念过去世。 无量有数数。 有佛人中尊。 号日月灯明。

  世尊演说法。 度无量众生。 有数亿菩萨。 令入佛智慧。

  佛未出家时。 所生八王子。 见大圣出家。 亦随修善行。

  时佛说大乘。 经名无量义。 于铸大众中。 而为广分别。

  佛说此经已。 即于法座上。 跏趺坐三界。 名无量义处。

  天雨华国陀。 天鼓自然鸣。 铸天龙鬼神。 供养人中尊。

  一定铸佛土。 即时大微动。 佛放眉间光。 现铸稀有事。

  此光照东方 　万八千佛土。 示一定众生。 生死业报处。

  有见铸佛土。 以众宝庄严。 琉璃玻璃色。 斯由佛光照。

  及见铸天人。 龙神夜叉众。 万闼西那罗。 各供养其佛。

  又见铸如来。 自然成佛道。 身色如金山。 端严甚微庙。

  如净琉璃中。 内现真金像。 世尊在大众。 敷演深法义。

  一一铸佛土。 声闻众有数。 因佛光所照。 悉见此大众。

  或有铸比丘。 在于山林中。 进持净戒。 优如护明珠。

  又见铸菩萨。 行忍辱等。 其数如恒萨。 斯由佛光照。

  又见铸菩萨。 深入铸禅定。 身心寂不动。 以求有上道。

  又见铸菩萨。 知法寂静相。 各于其国土。 说法求佛道。

  尔时四部众。 见日月灯佛。 现大神通力。 其心皆唤喜。

  各各自相问。 是事何因缘。 天人所奉尊。 适从三界起。

  赞华国菩萨。 吾为世间眼。 一定所归信。 能奉持法藏。

  如我所说法。 唯吾能证知。 世尊既赞叹。 令华国唤喜。

  说是法华经。 满五十小数。 不起于此座。 所说上庙法。

  是华国法师。 悉皆能受持。 佛说是法华。 令众