一点马上明白过来道：“原来如此！若是成立讨伐董卓的联盟，现在有能力成为盟主的就只有袁绍，而袁绍打的旗号肯定是董卓废帝这件事情，所以董卓索性把弘农王杀掉，这样对袁绍实则是一种变相的打击，要知道袁绍在洛阳到现在一直拥护的就是就是弘农王辩殿下，一旦弘农王身死，就会令袁绍进退失据，更是对讨董联盟的一种动摇。”

  郭嘉点头道：“正是如此，所以若我是袁绍，在这种情况下，为了把对自己大有好处、可以增加自己声望的讨董联盟维持下去，最好的办法就是拥立一个新皇帝，并且在威望上要远远地高于董卓拥立的协殿下，最好的人选当然是幽州刺史刘虞了。”

  太史慈闻听此言，简直对郭嘉和徐庶佩服的五体投地。要知道在历史上，事态就是这么发展的，曹c传诏，袁绍起兵，讨伐董卓的同盟刚一成立，刘辩就被董卓杀死，紧接着袁绍就如郭嘉所料一样马上派人给刘虞送信，要拥立刘虞做大汉的皇帝。

  不过袁绍的如意算盘没有打响，刘虞根本就没有同意这件事情。

  经过郭嘉这么一分析，太史慈发现了一些以往自己从没有注意到的事情，比如为何袁绍的讨董联盟最后会解散，看来其中刘虞的态度就是一个很大的原因。

  从袁绍的角度去看，刘虞不想当皇帝，那么即便是剿灭了董卓又怎样？难道要袁绍去扶植刘协？那岂非是出尔反尔？前脚还说要支持刘虞，现在看人家刘虞不答应，再转过头来支持刘协？何况他袁绍当初反对董卓废立皇帝，提剑出洛阳的时候可是打着支持刘辩的口号，现在你让他怎么回头再去支持刘协？

  想得更远一点，历史上的袁绍为何没有挟天子以令诸侯？恐怕不是他愚蠢，而是因为这个原因吧？

  至于在后来与曹c交战的时候说自己奉了衣带诏，那就是给自己弄了一块遮羞布罢了。衣带诏和他袁本初有何关系？汉献帝写血书时，袁绍又在哪里呆着呢？若是汉献帝在他的手里，只怕会比在曹c手底下更惨。

  不过这些对太史慈来讲都不重要，问题的关键是徐庶