第 27 部分
  功能 和 功能!不过曹c心智极快,心念电转下,呵呵笑道:“公路说笑了,你还不知道吗?我那是对本初公与我结识前误信人言作了一个小小的报复而已。”

  像是生怕太史慈听不懂似的,对太史慈笑道:“那时我与本初公素不相识,不知道本初公听谁说的,说我为人飞扬跋扈,又因为祖父的原因,本初公任侠心起,竟然在半夜派人从窗户外面向我的床上投剑,差一点就要了小弟的性命!要不是我被惊醒后把身子贴在了床板上,那第二支剑恐怕就要了我的性命了!”

  袁绍闻听曹c此语,才清醒过来,狠狠瞪了袁术一眼后呵呵笑道:“如此说来,你我还是扯平了。”

  曹c哈哈笑道:“对、对,有惊无险!”

  顿了一顿道:“不过本初公这种任侠的精神还是令我佩服非常,否则岂会有你我今日的交情。”

  袁绍这才真正的高兴起来,和曹c对饮了一杯。

  曹c摇头晃脑道:“故孔夫子有言曰:‘党同伐异’。”

  袁绍更加高兴起来。

  在一旁对一切d若观火的太史慈心中叫绝,这曹c果然有一手,竟然能在如此形势下翻云覆雨,还把两人早年的荒唐事说得如此地冠冕堂皇。

  不过能看出这一点的并非只有太史慈,在一旁的永乐少府、太仆、卫尉杨彪见其气氛不对,马上转移话题,开始就着曹c的这句“党同伐异”开始谈论起了儒家经典。一时间妙语生花。

  太史慈知道这个杨彪的妻子就是袁术的妹妹,那个后来被曹c杀的杨修便是这杨彪和袁术的妹妹生的儿子。所以杨彪在袁绍和曹c针对袁术前打圆场是在正常不过的事情。

  这个杨彪是经学大家,时代礼乐诗书文采风流,和孔氏家族都是蜚声海内外的经学世家。

  看着眼前的这些在日后无一不是领过兵打过仗、此刻却宛如学究一样的人物在一起兴高采烈的谈经论道,太史慈突地感到就在此刻自己离他们很远。

  原来如此。

  太史慈突地看穿了一切。

  曹c说党同伐异。那么这个“伐”字作何解?

  哼!说穿了就是打击异己

  太史慈清楚的知道了什么叫做“门阀”了。

  入门为学阀,出门为军阀!

  难怪这些枭雄都拿道德说事儿,因为在这时代谁掌握着道德谁就有了杀人的屠刀!袁绍在与曹c作战前不就是让陈琳写讨曹檄文吗?

  看看袁术,人家联姻杨氏家族,成了天下闻名文章道德家,所以,在治世时,就是三公九卿的大臣,在乱世时就是割据一方的诸侯。

  这时代的思想统治果然厉害!

  要想打破世家的寡头政治,就得先从世家的寡头文化下手。

  在想得远一点,即便是在后世,“阀”的思想何曾断过?不仅中国人这么干,西方人也这么干。

  什么叫做“品牌”?说穿了就是一种可以教大众满意的使用习惯!许多的东西未必是最好的,但他的流行却是因为他最实用!

  这就跟经营策略有关了。

  古人,由学�