的思潮冲击。

  正是因为如此，深知国家政策和意识形态需要因时而变的南华共和国领导团体在这种政策、纲领x的知道方面并没有明确的规定，也就是在未来可能出现问题的时候能有更大的空间去求变。当然这种不明确并不就是国家政策的万能膏药，这样的政策就很难如同s联那样依靠社会的合力迅速取得进步，当然也不会如s联解体时那样使得整个国家的政策变得固执和难题调整，因此南华共和国在有众多有力的促进发展因素的时候就选择了这样宽松的政策来规避国家走错路的奉贤。

  相反南华共和国在对经济、生活、刑事等细小的方面却作出了细致而明确的规定，而这些细致的东西在最开始让整个国家觉得很难适应。比如你突然要求那些富豪为自己子女继承自己的产业j税，并且因为丰厚的收入j上高额的所得税的时候整个社会都变得难以理解。那些有钱人自然是不愿意，即使穷人也因为国家蒸蒸r上的经济和对未来的美好预期变得有些yy怪气，一方面对有钱人幸灾乐祸另一方面对自己的未来同样的支出觉得不满。当然发展是掩饰一切矛盾最好的东西，有钱人为了在南华获得更多的利益而闭嘴，穷人因为生活的大幅改善和长久以来缺乏对国家政治参与的积极x而变得冷漠和淡然。于是南华共和国出现了更多和老百姓生活息息相关的法律，比如对一对夫妇生育超过4个孩子的家庭进行处罚的计划剩余让那些东南亚的华人家族因为完全无法接受这样的政策在这个国界并不明显的时代将自己的子女送去南华国外传宗接代，由于资金的迅速外流让南华共和国的领导层不得不迅速将这条法律加了一个条件那就是“已有男孩的情况下”，但是这种生育依然是要支付高额惩罚的。虽然明知道这是一种倒退但是相对国家迫切强大的需求政府也只能推卸，于是呼这种妥协成为大家族不得不接受单传这样的现实。当然这样的政策并不能阻挡有钱的南洋华人的生育，却在相当程度上限制了当地愿住民的繁衍。

  法律之所以能够在南华迅速地象民间普及必须说南华共和国公民普遍不低于亚洲发达国家的文化素质有着至关重要的作用。

  南华共和国对于教育的努力可以说是不遗余力。如果有商人想要在帝力获得一片住房房地产开发的土地，那么你必须报出投入的资金、未来出售的收入预期等并经过审核，从而确定作为开发商必须在教育上投入多少钱。

  不要以为这种机制是一种简单的事情，要做这些事情政府的审核部门就必须是廉洁而高效，如果不能保证政府部门的能力那么这种权利还是不要放出让他成为腐败的工具为好。好在南华共和国的各部门核心领导层都是那个时代纯洁的学者，和原先东南亚爱国的富有商人。因此整个政府部门的氛围处于一种良好的态势。当然话说回来现在没有不代表将来没有，也不代表是不是现在就有而没有被发现。所以南华共和国在反腐败方面有严格的立法，虽然让崇尚人权的m国说三道四，但是南华共和国的政府高层针对那个时代社会最严重的问题将腐败的最高刑罚定为绞刑。并且在国家还没有大到有太多牵连的时候模仿未来的香港成立了廉正公署，这样卓有成效的机构并且迅速地完善这相关的立法。

  南华共和国在其实际由华人掌权的近一年中带来了大量的变化，比如说频繁的体育赛事，又比如说不断上演的电影和每周在帝力都有的演唱会。南华共和国的发展策略不但是将美好生活所需要的物质发展不断地呈现在大家面前，还将一种未来和谐社会的生活方式用各种潜移默化的方式去影响别人。让人们在舒适的生活中明白为什么要j税、为什么要搞计划生育、又为什么要让每个孩子都上学。

  但是与南华共和国