��中。倭寇人的文化源泉来自于中国但是它在中国只是学到了统治方法，和愚民政策。虽然倭寇也学习了儒家文化以及佛教的谦忍、善良，但是作为一个长期生产落后生存需要血腥、原始和赤l竞争的民族它们的残忍才是本x。以为长期的不安定和不安全它们拥有过分的危机感，或者说他们对于自己所处环境经常过敏。也正因为这样长期高度的紧张竞争使这个民族的x格十分的扭曲，即使在原来高度文明的信息时代倭寇的很多做法都让人恶心。比如把大便当作高级饮食，我想其他任何的民族都难以容忍，这样的例子不胜枚举。

  就向念恩来说对于这个国家实在有着难以磨灭的仇恨和鄙视。在向念恩看来倭寇在二战都对于中国的罪行杀了多少多少人，那并不是最重要的。其实纵观历史无论是五胡乱华、蒙古灭宋还是满清入关都伴随着杀戮，这种杀戮有的是为了征服其他民族的策略，有的却是民族凶悍本x的体现也有的是为了在争夺生存空间时本民族生存不得已而为。就倭寇二战来说杀人或者说三光政策中国古代也有不少军事政治家用过，白起、曹c等等的一代枭雄都做过。比如历史上最凶悍的蒙古人杀人是为了征服，对于被征服的人他们会要求其满足x方面的原始欲望，也会因为觉得自己被蔑视而杀人泄愤，也就是说当时的汉人对于他们来说杀了就杀了，可是他们不会为了杀人而杀人。但是杀人的各种目的中大概只有r本的作为不能称其为人，倭人会举行所谓的砍头比赛。见到妇女qg的事情很多国家的士兵都做，但是把子弹塞进女x的zg，用刺刀刺进女x的生殖器这样残忍的事情，在向念恩看来是恶心的事情这个国家的人也会视之为乐趣。换句话说从二战中的倭寇我们看到的不是人，而是一群没有思想，甚至连欲望都扭曲了的禽兽。

  如果这个世界有上帝，为了人类的安宁应该把这个国家从人类中抹去比较好吧？

  当然世界和人类的发展自有其规律，禽兽虽然让人憎恨也不一定就会被历史淘汰。因为有时候历史是人类创造和主宰的，强大的美国就在二战后主宰了大半个世界，取消了其应有的惩罚。或者换句话说如果南华足够强大也能够主宰那些倭寇的命运。而就在向念恩思索究竟什么时候开始针对倭国的行动的那几天r本人的傲慢被他们的首席代表义川正雄带到了帝力。

  傲慢的倭人，来到了帝力之后往饭店里一住居然派人来召见向念恩。向念恩开始对于倭人这样的举动报以蔑视的微笑，但是之后想到这是国家近代那些被倭国吓破了胆子的统治者给华人留下的名声转而就出现了枯涩的笑容，脸变得那么僵硬。对于这样的召见向念恩自然是不予理会，他小小一个外j官员居然召见一国元首，不知道说倭人傲慢还是说它们无知。

  召见是不去，但是倭人的目的却已经被传达。倭人在动印度群岛特别是马鲁古群岛有很大的利益，以及大量的侨民。向念恩在军队占领这些地方的时候特地嘱咐高翔要打压倭人，因此很多的倭人都因为非法使用奴隶，非法取得财产、和以南华的名义在国内欺骗劳工为奴被抓补并且没收财产。这样被抓的人已经十之五六，更何况所谓打压就是使劲地找他们的毛病来取得借口，而且倭人本来就不是很检点，什么巧取豪夺、调戏妇女、欺凌弱小它们都做。就算真有那么几个严格自律的也逃不了被拘捕的命运，因为中国古代对英雄岳飞就有过莫须有的罪名。正所谓是欲加之罪何患无辞，这个世界上还真没有找不出毛病的人，更何况是禽兽。

  倭人着急上火地找来也不是没有原因的，相当部分的人都因为从中国欺骗华工成为奴隶导致大量的华工死亡。而南华的政策虽然不是连坐制度但是也相差不远，他们的亲属和朋友都因为加上的“参与”的罪�