�、又治水时所用的赤碧二珪、伏羲氏所赐的玉尺、轩辕氏的铜镜等等统统带了走。又自以为年届百岁，起居需人伺候，特引古人行役以妇人之札，叫帝女亦随侍而行。

  到得动身的前一日，叫过真窥、横革、之交、国哀四个人过来吩咐道：“汝等四人随寡人平治水土，历尽勤劳艰辛，现在年纪尽老缮了，好好保养余年，俟寡人归来再见吧。”真窥听了这话，莫名其妙，不知道他话中含着什么意思，只得唯唯答应。夏禹回到宫中，又叫过儿子启来吩咐一切，并且赐启一块美玉，名叫延喜之玉。说道：“我向来不贵宝玉的。但是从前捐璧于山的帝尧亦曾经授帝舜以苕华之玉，照这样看来，玉之为物，亦未始不可宝贵，汝其善藏而善守之。”启再拜而受。

  夏禹又与涂山后话别，回转头来，看见一个少子站在身边，是平日所钟爱的。因又想起一事，再叫过启来吩咐道：“汝这个小兄弟，我打算给他一个封国，在褒的地方。我明日即须动身，已来不及，将来又恐忘却，汝须代我记着。”启唯唯答应。

  到了次日，夏禹起程，宰相伯益率领百官至南门外恭送。

  忽见有两人匆匆而来，原来是大章、竖亥二人。夏禹在帝舜未崩时，叫他们去测步大地的，如今方才回来报告。大章所步的是东极至于西极，共总有二亿三万三千五百里零七十五步；坚亥所步的是南极至于北极，共总有二亿三万三千五百里零七十五步，两数相同。所以他们两个同时出去，同时回来。夏禹看了，遂慰劳道：“汝等多年在外，仆仆奔走，辛苦极了，作速去休息吧。”又吩咐伯益对于二人须重加赏赐。伯益听命，和群臣自回朝中不提。

  且说夏禹这次出行并非直到扬州，他的心思，是要将他所有的秘书宝物等分藏在各山，以便后世有缘的可以得到。所以他的出门先向西南行，从风陵堆逾过黄河，直到熊耳山，选择了一块地方，叫从人开凿一间石室。夏禹本来有预备好的一个金匮，石室凿好之后，便将他携来各种图书宝物之中拣了几种放在金匮内，就拿到石室之中去藏着。然后又叫从人用土石将石室遮住，隐在里面。到得后来，士人但知道夏禹曾经在此山藏书，究竟所藏何书及藏在何处，均不得而知了。

  这时帝女在旁问道：“天下名山有九，熊耳山并非天下名山，藏在此地是什么原故？”夏禹道：“熊耳山是洛水发源之地。洛水最有神灵，当初帝尧授帝舜及帝舜授寡人以天下皆于此水中得到祯祥。又从前寡人治洪水时，亦曾在此水中得到宝书及九畴等等。水中不可藏书，所以藏在此水发源之山中以作纪念。”帝女听了，方始明白。熊耳山藏书之后，夏禹又向王屋山而来。

  帝女又问道：“我王本来说要到泰山去行封禅之礼，现在何不一直沿大河之南岸而走呢？”夏禹道：“不然。寡人尚有事未了。当初寡人治水到王屋山时，曾承王屋山清虚真人西城王君传授宝文，是为朕有志学仙之初步。原约功成之日，送还原书，所以现在不能不绕道一往。”过了两日，到了王屋山，访问西城王君，又到非想非非想处天去了。那留下守d之人已得到西城王君的预告，即领了夏禹入d。帝女本来是天上神仙，亦得随入，其余之人皆在d外守候。夏禹等人d之后，经过小有清虚之天的正殿清虚宫，曲曲弯弯又到了南浮d室，天生石匮依然尚在。夏禹遂将宝文放人匮中，与帝女辞了守d之人，循旧路出d，再向东北行。

  一日，到了一山，水石清秀，仿佛仙家之地。夏禹爱其风景，又择了一块地，命左右将山石凿成一d，将自己所著的一部真经藏在里面。左右的人偷看那书，觉得是刻以紫琳，秘以丹琼，装璜得非常华丽。这个d，就叫�