/>   高傲如卫青，无法让自己为了所谓的家族的利益躺在刘彻身下；同样，刚强如卫青，也绝不接受韩嫣哪怕以生命为代价的胁迫，用余生去在自己身上延续韩嫣的爱情。

  如果留下，这两样东西，至少有一样一定是他无法避免的！

  于是卫青选择了离开。

  他想要正视自己，审视自己的感情，而什么时候能真正面对，却是他自己也无法知道的！

  就这样，建元的最后一年，不顾卫妈妈和两个姐姐的极力反对，卫青带着秦织住到了黄良村。

  黄良村是秦织祖父的家乡，还留有一座小小的庄园。

  这里离长安不过二百多里，但是，j通不便地方偏远，民风淳朴，卫青和秦织在这里过着他们成亲以来最为平静而悠闲的小r子。

  建元六年八月卫青离家的不久，卫子夫生下了她的第三个孩子。不幸的是，这一次仍然是个女儿。

  刘彻依然大肆封赏卫子夫和卫家。

  元光初年，卫青有了自己的第一个孩子，一个健壮的男孩——卫伉。

  带领卫伉认祖归宗的时候，卫青回过一趟长安，但是，很快他就离开了。

  一年了，不是不想，是不知道该怎么做！

  有时候，看着黄良村外潺潺的小河水，卫青发现他在想灞河，想灞河滚滚的波涛，想那个骑着大红马击水而来的俊秀的少年，在大声地呼喊着他的名字；有时候，午夜梦醒的时候，听着廊下铁马“叮，叮”的声音，他会恍惚觉得，好像是云台殿养伤的时候，……

  爱是毋庸置疑的，问题是用何种方式去爱才是对的！

  而这时，刘彻在进行着他大刀阔斧的改革。

  亲政后，刘彻再一次召见原来被逐出的董仲舒。这一次，董仲舒将自己毕生心得写成了《天人三策》呈上。

  此前，敏锐的刘彻早已预料到统一民众的思想对他帝国统治的利益和好处，只不过，在他之前的君主没有人敢去尝试，尝试这种不仅统治人，还统治人的思想的做法！

  现在，儒学，董仲舒给了这个骨子就非常强悍的君主一个绝好的机会。

  在《天人三策》中他兴奋地看到儒学中“三权”（神权、皇权、君权）和“三纲“（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）中包含的政治的利益。于是几经考虑他决定“独尊儒术”。

  刚上任丞相的田汀12从仙弦猓鹞寰ㄈ逖b洌璨┦浚8В妨4∈康闹贫取?br /

  从此，儒学的地位因为刘彻而在这个巨大的帝国确立下来，并且在中国人的意识精神上逐步占领了统治地位。

  这一项改革的最终意义和影响是如此深远，“儒”的在中国人心中的印象是如此的深刻，哪怕就算是今天，研究的人们仍然在争议，到底“儒”在中国，是一种延续几千年的学术还是一种在中国人心中根深蒂固的宗教？

  具有讽刺意味的是，采纳了董仲舒建议的刘彻，并没有将董仲舒留在身边，而是让他去了一个意想不到的地方——江都王刘菲的身边。

  这个虽然年轻但是却十分精明的帝王，知道学问和政治的区别。迂腐的董仲舒，是饱学的学者但不是治国的人才。不过他的�