�人民之权利，任其铲削，任其压制，而无丝毫抵抗之力。

  于外则五胡人而扰之，辽金入而扰之，蒙古满洲人而主我，一遇外敌交锋即败。

  至今欧美各国合而图我，人为刀俎，我为鱼肉，国民昧昧冥冥，知之者不敢呻吟，不知者莫知痛苦，柔弱脆懦，至于此极，比之日本，适为反对。

  」「今人常有言日：文明其精神，不可不野蛮其体魄。

  余谓野蛮时代者，所以造成文明时代之作用也。

  地球当太古之时，仅有荒荒植物之世界者不知几何年。

  此植物世界时代，孕育全地球之氧气，使之浓厚，又埋藏其植物之本质于地中，而为石炭。

  假令地球无此若干年植物世界之时代，恐养气不足于用，而石炭亦且无有。

  其能造吾人今日文明之时代耶？然则吾人当未进人类而尚为动物之时。

  角逐于山野，以力自卫，而此体力养成，至今日尚获收其效用。

  」校长语锋一转道：「自世益文明，用力之事募，体力遂日益柔薄，此可为文明时代一大忧患之事，甚则或可至以体力渐销，而人类竟至绝灭，此毫非过虑之言也。

  故近时学者，百计千方，时思所以维持此体力之道，若种种体操之事，与学科并重。

  甚哉养力之道，固若是其要也。

  」「惟我中国，自秦汉以来，日流文弱，簪缨之族，占毕之士，或至终身袖手雍容，无一出力之时。

  以此遗传，成为天性，非特其体骨柔也，其志气亦脆薄而不武，委靡而不刚，今日为异族所凭陵，遂至无抵抗之力，不能自振起，而处于劣败之列。

  考其最大之原因，未始不由于此。

  此尚武之声，所由日不绝于忧时者之口也。

  」「彼日本崛起于数十年之间，今且战胜世界强国之俄罗斯为全球人所注目，而欧洲人考其所以强盛之原因，咸曰由于其向所固有之武士道。

  而日本亦自解释其性质刚强之元素，日武士道，武士道，于是其国之人，咸以武士道为国粹，今后益当保守而发达之。

  而数千年埋没于海山数岛间之武士道，遂至今日其荣光乃照耀于地球间。

  」蒋校长振起右臂呼道：「诸生呀！此武士道者，岂为东洋日本所专有之一物哉？吾中国者。

  特有之而不知尊重以至于销灭而已。

  吾闻之也，凡有绝大之战争往往赖有雄伟之文字，淋漓之诗歌，而后其印象日留于国民心目之间，否则不数年而黯晦消沉以尽。

  故战争必伴文学。

  为今时人所屡唱，盖非文学，则无以永战争之生命也。

  又岂特战争而已，凡社会中有超奇事故，杰特人物，又必赖有所以纪念留传者，而后融化其超奇杰特之气风于全社会中，渐渍积久，而成为一民族所有之特性。

  」「今我中国四万万人，生活条件已与战斗条件相左，更遑谓文明其精神、强健其体魄，要革新国家，就要先革新国民的精神和思想；要强国富国、要超欧假日，就要弘扬我中华民族尚武精神。<