第一百四十三章民众的生活变化
有一部分闹事者,而这些闹事者大部分不用第三军团的士兵出手,就会被周围的民众压倒在地,等待第三军团的士兵过来领。

  这些闹事者大部分都是安宁教会的狂信徒或者神职人员,他们之所以闹事,主要是东夏帝国封闭了整个帝国境内所有的安宁教会教堂。

  东夏帝国正在考虑要是要将整个安宁教会彻底废除,还是修改教会教义,有利于东夏帝国的统治。

  一开始东夏帝国是倾向于第2种选择修改安宁教会的教义,有利于东夏帝国的同志。至于安宁教会会不会继续扩大影响力,东夏帝国根本不担心。东夏帝国会为这个世世界的民众带来一个吃饱穿暖的美好社会,一个新的秩序,新的文化。

  现在安宁教会的影响力之所以这么大,主要是因为以前的社会太黑暗了。民众们又没有任何反抗的力量,黑暗、压迫、绝望交织之下,往往能诞生极其狂热的信仰。

  他们需要一个精神支柱,一个对未来期望,让他们继续在这个黑暗的社会生存下去,所以才会将希望寄托于虚无缥缈的神明。

  但是以后的社会会变得越来越美好,民众的生活水平也会越来越高。同时在东夏帝国有意的压制和引导下,以后民众们不会再相信所谓的神,安宁教会的影响力将会降到谷底。

  无论计划有多么的完善,多么的理想,但是现实总是不按套路出牌,不讲道理。

  这段时间,北境的各处地方都出现了祭血婴儿的事件。这主要是因为安宁教会一年一度的丰盛七日到了,这是一个宗教庆典。

  最开始是为了丰收季而举办的,感谢神明赐下的粮食,同时保佑来年丰收。然而这个庆典随着其他几位主教的加入,慢慢变得扭曲、混乱。

  每个地区安宁教会所举办的丰盛七日都有所不同,如帝都地区的安宁教会所举办的丰盛七日主要活动是:净化仪式。

  净化仪式:安宁教会主教和其他高级神职人员会为美丽的女子举行净化仪式。至于这个进化仪式如何举行,当然是脱光衣服,露出真正的自己让拥有神性的主教来帮她们净化。

  其中最血腥野蛮的就是南境与北境,他们的丰盛七日大致活动和安宁教会总部所颁布的流程差不多。但是唯一不同的就是,他们竟然把献祭用的家畜换成了婴儿!

  对于这种情况,安宁教会总部一再jing告,但是这些地区教会依旧我行我素。对此安宁教会出手整治了教会总部附近的几个地区教堂,但是远一点的他们就有心整治而无力进行。

  这也是安宁教会一直以来的问题,在帝国贵族成为安宁教会主教后,安宁教会的确以一种不可思议的速度迅速扩张到了整个帝国。但这也造成了一个问题,那就是安宁教会总部对其他地区的教堂影响力非常的低,甚至可以说没有。

  这也造成了一种现象,安宁教会总部依旧严格遵守着教义,给予民众帮助。而其他地区渐渐地演变成了贵族帝国的统治工具与收敛财富的聚宝盆,犹如一个邪教。

  而这一次,第三军团的士兵在一次巡逻中闻到了浓烈的血腥味。随后顺着血腥味来到了一处废弃的墓园,碰到了举行血祭的安宁教会。

  最后巡逻小队将这些信徒全部逮捕,紧接着第三军团马上下达了斩首令,将这些信徒通通送到了断头台上,聚集了大量的民众,将其斩首。

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