p; 在以上的文字里，我频繁的使用性这个字仅仅是从我的感受和判断来

  谈的，不一定完全适当，但却有充足的理论和例子为参考。道德家们常常会对诸

  如我这类的观点破口大骂，指责其肮脏下流，亵渎了纯洁的母子之情。但

  性并不妨碍我们真诚的情感，表达情感的方式有很多，性是其中的

  一种。而且，性与情往往是无法截然分开的：

  1。我们可以讨论一下水浒传中的西门庆和潘金莲之间的j情，在性

  的撩拨中神魂颠倒的男女，难道毫无一丝恋情潘金莲和武大郎的婚姻很不美满，

  于是她先寄望于武松，被拒绝后又接受了西门庆的追求。当然，这样的婚外j情

  是为传统道德所鄙弃的，但对自己中意男人的追求，这其中谁能一口否定情

  的存在

  2。再次，例如廊桥遗梦的女主人爱上了那个男记者，两人坠入情网后发

  生了性行为，你能在这里把情与性分开么

  考虑到这些原因，故我把上面两部分归纳为无处不在的性以及由此出现

  的俄狄普斯情结。下面将对家庭婚变和母子间情感的变化作出进一步描述和

  分析。

  用性来报复；母子间情感的变化

  我们以六年为一个时点，再过了六年，我已是18岁，妈妈44岁。我已有了成

  年人的稳重和更加丰富的情感，而妈妈也失去了一些青春的容颜，脸上多了一些

  岁月的痕迹，身上却增加了成熟的丰韵和雍容华贵的气质。在我的眼中，妈妈始

  终是那么美，从来没有一个女人像她这样能令我叹服：她聪明、幽默、勤劳、善

  良、端庄。也就是说，我对母亲的爱有增无减，而此时的爱又不同于以前：

  不可否认，我依然对她有一些依恋，还有很多的性方面的吸引，更多的则是一个

  成熟女人的过人魅力深深迷住了我。这种爱发生了巨大的变化，是人逐渐成

  长的结果。我不再像以前那么直露的向妈妈求爱，而是非常含蓄的表示自己

  的情感；同时我也变得更大胆，不会惧怕妈妈对我的拒绝。

  这时发生了一件令人十分不快的事：父亲有了外遇注意，从这个地方起，

  我们对父辈的称呼由爸爸改为父亲。这一称谓的转变意味着男孩已经成

  为男人，对父亲不再有原先的依恋，也许还颇有几分敌意。我记得妈妈曾经对

  我说过，他们这一代人的婚姻普遍的不甚美满。由于文革下放，许多人在农村长

  大，一时间无法回城，对性的迫切需要使他们中相当多的人草草完婚。我们大可

  以认定，这种只是为了满足性需要的婚姻，是很难有感情基础的所以我们经

  常可以看到那些四十多岁的夫妻闹离婚，或是有了婚外情。这一事例可以�