�交待了几句，那喇嘛认真的记录了下来。

  另一边，一个喇嘛领着一个看样子只有十一二岁的小女孩走了进来。

  陶岚实在忍不住了，甩开丹增的手，匆匆的跑出了寺院。

  当天晚上，夫妇俩在饭桌上就争了起来。

  陶岚一改往日的温柔娴静，盯着丹增大声问他：密宗修行就要用女人做工具是吗？丹增张了张嘴，不知该如何答复她。

  陶岚却不放过他，连珠炮似的问：灌顶就要拿女人作牺牲品是吗？丹增一本正经地回答说：祖师早有训喻：姊妹或自女，或妻奉师长。

  不经上师金刚加持之女，不得双身修行。

  陶岚气的脸色发白，紧追不舍的问：那上师让你把我献出来，你也会献了？丹增被他问的张口结舌，脸憋的通红。

  陶岚摔下筷子，回卧房去了。

  那天晚上，夫妻二人在卧房里又争吵了半夜。

  第二天早上起来，我发现家里的空气明显变得剑拔弩张了。

  两天以后，沉闷而紧张的空气终于爆发了。

  那天早上，丹增夫妇刚起床不久就爆发了争吵，而且吵的比以往哪一次都凶。

  我凑过去听了半天才听出点眉目。

  原来是陶岚的一条月经带不见了。

  那几天她正来月经，早上换下一条月经带，顺手塞在了枕头底下就出去洗漱了。

  待她洗漱回来，收拾东西准备去军区大院上班，却怎幺也找不到那条沾着污血的小布带了。

  陶岚结婚后所有的衣物都带到军区大院的宿舍自己洗，像月经带这类女人当前网址随时可能失效，请大家发送邮件到获取最新地址发布页！私密的小玩艺儿当然更要带走。

  谁知刚刚换下来的东西，转眼就遍寻不着，又是这幺贴身的物件。

  她当时就急了。

  问丹增，丹增推说不知。

  她一气之下到丹增的包里去翻，果然翻了出来。

  陶岚又羞又气，追问他藏她这脏东西干什幺。

  丹增不说，陶岚就和他大吵。

  一再逼问之下，他才说出原委。

  原来磉觉寺正在为下个月的无上灌顶准备五香等物。

  其中为行依物降智之法，须备熏物一炉。

  所熏之物，需用有具象之女下体血污的物品一件，拌以五肉五甘露及猫粪，覆黑香，于颅杯中以尸炭火烧化。

  现其他物品均已齐备，唯具象女血污物一项没有着落。

  有人贡献过几件，但活佛验看后都没有点头，原因是血污物所出之女均非具象之女。

  丹增想起毕瓦巴大师曾亲自验证过，陶岚乃具象之女，她刚刚换下来的月经带又是新鲜血污之物，所以偷偷藏了起来，准备把它献给大师。

  陶岚听了这番解释气的脸色发白，但又顿生疑窦：自己与毕瓦巴虽见过数面，但从未有过密切接触，他是如何验证自己是具象之女的呢。