��许多临时的帐篷，帐篷里住着的都是流浪汉，他们大多由於经济萧条引起的裁员而被迫失业，之后便无所事事聚居在这里，有心情的时候去做做临时工弄一点酒钱，没心情就去六本木的饭店酒店索取一些残羹剩饭打发日子。我每次路过这里的时候，他们都会拿一种麻木中微带一丝无奈的眼神目送我远去。

  可能是我坐在车里的样子，让他们想起了从前自己的生活吧。

  今天又一次路过公园以后，我转进了一条老街。现在东京这样的老住宅区已经不多了，而在这个寸土寸金的六本木新城周围，这样的老旧复式别墅区根本是非常不合时宜的。就好像在现今的上海出现了拉黄包车的车夫一样。

  我把车停在了一个院子里满是园艺盆景的别墅前面，关上车门朝院子里走去。

  院子的门是开的，甚至就连别墅的大门都没关。我透过敞开的大门依稀可以看见靠近阳台天井的榻榻米上坐着一个佝偻的背影。

  他正在拿着园艺剪，修剪着自己面前的一株矮松。这个老人无疑已经如风中残烛，随时都可能淹没在时问的潮流里，他的背影是那么苍漠，头发是如此银白，白的连一抹黑发的痕迹都看不见。但就是这么一个人，他拿着园艺剪的右手却出奇稳定，甚至让人产生一种错觉，感到他手边的空气和时问都会在他下刀的时候凝固。

  我脱掉皮鞋走进了别墅。这问屋子里的一切布置完全是扶桑七十年代一飞冲天的时代典型，甚至连书法作品下面的电视机也是小小一个，萤幕连二十寸都不到。

  这个老人难道一直都活在过去的回忆里？

  这时候，老人听到了我踏在榻榻米上所发出的独特步音，朝着大门转过了头来。他虽然满脸沧桑，但是鼻梁依旧挺拔，白色眉毛下面的目光也依旧沉静如水。

  「喔，原来是金风呐。我说这个年头除了你还有什么人会跑来找我，呵呵！」

  听到老人说话，我怀揣着一点点忐忑和一点点希冀，「砰」地一下立了个笔直，朝着他鞠了一个标准的扶桑式九十度大鞠躬。

  「师傅，您别来无恙！」

  没错，这个看上去已经看破世事的老人就是三十年前扶桑绳缚界的中天泰斗，时至今日仍然无人能出其右的大宗师，我神秘的师傅，明智传鬼。

  上个世纪七十年代和八十年代的扶桑，是属於绳师的黄金时代。

  到了我们现在这个时候，各种令人瞠目结舌的「成人童话」充斥着扶桑的大街小巷，满足着人们每天繁重麻木的生活背后越来越变态的心理需要，而绳师也沦落到需要找个经纪人，需要参加一些隐密的俱乐部活动来赚取声望的「半艺人」性质的职业了。

  而在我师傅的时代，则完全不是这样的。那时候的他们是国粹的象徵，是纯粹的艺术家。且不去说那些五天一大场，三天一小场的表演活动，师傅只要出手拍上一本艺术类写真︵还不是露点的︶，赚来的钱就差不多能供一个人二十年的饭吃。

  没有了经济上顾虑的他们，一心一意钻研在绳道的世界里，所以那个时候绳师们自创的着名缚法也层出不穷，其中的精妙之处根本不是我们这一代新千年的片商和观众能够想像得到的。

  山口组组长筱田先生所做出的要求也正是出於这一点。他应该是过来人，知道一个职业一旦沦落到要靠一技之长混饭吃的地步，再想有什么创新和