因为开好车的人有钱，但是李瞎子怎么知道某个来算命的有钱呢？

  通过我的总结，来给儿子算命的都愿意花钱，来给老人算命的不太愿意花钱，来给自己算命的如果是要出门的舍得花钱，问自己家里事情的不太舍得花钱，问婚姻大事的舍得花钱。

  其原理是根据五行对应出生的日期时辰，加上袁天罡的推算办法，要说不准还真不能这样妄断，人本来就分那么些种类，古老的传承就是总结了各种人的各种结果，要说一定准也太过认真了，大原则不会有太大的偏差。

  古老的算命传承有他存在的道理，人乐意知道自己的未来，哪怕是一点点吉祥的预兆，也能给心中一些激励。而且几千年来，算命也是如现代的统计学、大数据，什么类型的人什么结局，什么类型的人在什么年代有什么样的遭遇，都是如大数据一般统计了上千年。

  李瞎子算命不胡说八道，依照问命人提供的生辰八字，对应他师傅传承下来的口诀，如遇不好的地方，说的时候会委婉一些。有的不说，比如来人是问婚姻，但依照古法推测发现前程迟滞，但问命人并为问前程，而是求婚姻那就只说婚姻合和，说多了徒增担忧。

  李瞎子绝不为了钱而故意违背所测算出来的口诀，他不是一个骗子，他在以古法做工具，为人提供咨询一般。他告诉我，算命术是一个工具，就像柴刀，既能砍柴，也能伤人，依照古法口诀，自己加以委婉的解释是可以的，但绝不能胡编乱造，不然会遭报应。

  正因为李瞎子有原则，所以大家说他算得准，守住原则也就是守住自己的饭碗、自己的名声。

  依照口诀而说，信不信、准不准就让问命的人自己判断，自己的情况自己最清楚。

  农村里很多人出生时，具体时间记得不准确，就像我，没有手表，没有接生婆，只能推测大概时间，所以李瞎子给人算命要反复确认具体时间，还会问一问出生时天气是什么样，周围的人在干什么，以此来对比时间是否有差错。

  也有不钱或者象征性几毛钱的时候，快死的人不钱，这是算得极准的，也是获得名声的最好买点，依照口诀，阴阳五行合和机缘已完，生命就快走到终点，这就不钱了，或者随便对方给不给。如果被算的人又多活了一些时候，他也不会怪李瞎子，他会庆幸自己没死，要是问起来，李瞎子再好话搪塞几句，说积德行善加寿即可。

  有的人不用算，一问他家里情况，就知道有段时间命运悲苦，就像陶春兰，农村里养四个孩子，没有不命苦的，四个孩子都注重上学，晚年肯定享福。像陶春兰那样正在艰难中的人，多安慰和鼓励，象征性一点钱，她会心存感激。

  李瞎子私下告诉我：“其实人的命不用算，告诉你将来会怎么样也没用，命里早已注定，人一辈子祸福相依，平时多行善积德的人一定能善终。”

  命中注定这件事，不能单一的说是等着命运安排，“命”是指生命的所有，包括性格、为人、做事态度、观念等等，“命”注定了，不会只注定某一方面，一定是生命中的所有因数相配合。

  注定穷的人，也注定他好逸恶、劳好吃懒做；注定败家的人，也注定他五毒必陷其中一二，凡事还得向内看，向内看清楚了，自己也就能算出自己的命运。

  算命以前先默念师傅口诀，默想师傅容貌等，各算命师所用办法根据师门不同而有区别。

  自赵小莲离家出走以后，肖大刚就不去赶�