��经掉了，是该换换新的了。

  为显尊贵，我先是派人用胡杨为母亲重新打了衣柜和梳妆台，再用白桦树为她打了桌椅，就连那张楠木做的床也换上了更大的……。最后还拖南来的商人，为她添了一面更大的铜镜，看着美人闺房焕然一新，唯独大大的蔷字还在，母亲都快笑的合不拢嘴了。

  事到如今，我为母亲做的这些事情，就连放牧的小老百姓都看得出，我是真心实意想讨好她。打心底来说，我对她做的事情其实很有限，但对当初嫁给一个老头的母亲来说，还是起了不小的波澜。

  已讲不清她当初为什么会出塞而来，或许是为了两国邦交和平，也或许是别的，但这开启了她红颜薄命的命运是不真的事实，设想一个芳龄少女下嫁一个六旬老头，心中怎么可能会没有不甘，她所有的美丽和骄傲就此毁于一旦，我想她一定心中有过苦闷和不悦，只是苦于没人诉说，只能任凭命运捉弄。

  看着母亲的笑颜一天天好起来，我对母亲的心心念，还是有效果的，从母亲最近看我的眼神，还有她对我的态度，里头流露出的感情，能看出她对我也是有情的。俗话说女人是感性的，更何况受千百年来的男尊女卑教化，女人要持家相夫的思想影响，母亲对新的身份是想低头的。只不过母亲她人母的身份，令她一时放不开，纵然有心也无法和我放浪形骸，所以对我献殷勤的行为只是略微表现出满意，享受这种亦母亦妻的服侍，但嘴上依然不愿松口，平时也不敢和我过于亲近，怕惹来非议。

  就这样享受和母亲在一起的生活，不久就到了七月初七的日子。

  听说七夕的牛郎织女传说来源于人们对自然天象的崇拜，早在更远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应。在古人创作的星宿体系中，“牛宿”由几颗星组成，位于天方

  的东岸，因此古人称其为“牵牛”。而在这头“牛”的南边有几颗小星，其中“织女”星就在其中，在古书里记载，人们将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”。后不断经千百年的时间发展，七夕除了储七夕水还被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说。

  这些都是在古书那里读来的，拒传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，而在这一天，人们也有了祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星的习俗，在大汉朝那里，更是七巧演变成了七夕，人们除了在七夕夜晚祈求丰收还会祈祷姻缘。

  这样一个好节日，又恰逢是一个月上柳梢头之夜，是该庆祝一番的。母亲和云香都是中原人，她们每年都会小范围祈福，然而今年不同，时过变迁，命人请了萧氏女眷，还请了一些王庭附近的其她女眷。草原上的日子本来就单调乏善可陈，图新鲜的女人们都想凑凑热闹，在湖边的亭子里摆上了新摘的瓜果和上等的美酒，不过能来的只有女的。

  下人们很会安排，会心的将我和母亲安排在了正坐。侍女们一番心意，母亲默然，没有异议的陪我坐下，大家你一句我一句品酒赏月，不时还有人过来为我和母亲祝酒，待酒过三旬，开始有人要起舞助兴，更有侍女乌雅拿来抚琴到母亲身前。

  一群芳龄妙女姑娘，自告奋勇的献舞，有的抬手、有的舞腿，母亲也抚弄手中之琴，拨弄出一曲玄音犹如天籁。又喝了几杯，余皆一曲完毕才落舞，竟有人还不尽兴，推搡着起哄，想让母亲来跳。

  亭台几位姑娘已经很用心了，不过由于长久居于草野，资质愚钝又无指导，只能跳一些平淡的动作。而母