�维子之故，使我不能息兮。”

  郑钰铭还没等楚朝辉背完，就抱着肚子大笑，楚朝辉什么诗不去背，竟然背了首少女思念恋人的情诗，把183厘米高的大汉代入成娇小的少女，郑钰铭怎么能忍住不笑。

  楚朝辉微笑着看着郑钰铭大笑，再没有出声，只是等郑钰铭睡着后，才轻轻念了一句：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”

  第 40章

  余奎在山谷呆了半个月后，便带着大壮去了吴国都城康。余奎对外身份是个陶瓷老板,所带的商品就是山谷中刚研制出的一批瓷器。

  商代的时候,人们已经烧制出釉陶胎质薄，硬度高,胎釉结合紧密吸水率低的瓷器,这些瓷器因为烧制温度太低，烧制出来的瓷器显得很粗糙，这种瓷器称为‘原始瓷器’。这时候的人们使用的生活器具,除了青铜器皿就是这种原始瓷器。真正的瓷器是在唐朝中期出现，唐代富有盛名的唐三彩是二者之间的演变时期作品。

  郑钰铭从电脑中打印出来的资料里翻到烧制瓷器的简单步骤,砌了保温窑炉，使用山谷北部富含的石英瓷土做胚（北部的石英石也是制作玻璃的原料）,用鼓风增氧，将烧成温度增高到1200度，给瓷胚上釉，试验烧制出了白色和青色瓷器。

  这个时空的人们还不知道使用煤炭做燃料，只知道用煤晶雕刻成工艺品，辽宁省新乐古文化遗址中，就发现有煤制工艺品 。

  瓷器的烧制温度必须在1200度以上，郑钰铭在达城周围没有寻找到煤炭，山谷使用的燃料是优质木炭，烧制优质木炭很费木材和人力，所以烧制瓷器代价很大，山谷的瓷窑烧出的瓷器非常之少。

  这些瓷器烧出后，郑钰铭没打算在达城周围出售，本来准备找个可靠的商人到远方诸侯国高价出售，现在余奎要去吴都城康，这批瓷器便交由他带去做经营物品，当然，为了不让外界人知道山谷产瓷，余奎带去的瓷器声称是从南方商人那里购得，南方商人又是从南方海外海岛购买得到。

  余奎走后不久便到了八月十五中秋节。在这个时空，八月十五不叫中秋节，而是叫月节。本来是古代帝王祭月的节期，起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗。发展到耕种社会后，因为再过一个月将是秋收，这个月节慢慢演变成对月祈盼丰收、幸福。

  郑钰铭和楚朝辉每个月都会去达城拜见蔚山君，每次去必备礼物。月节是个很盛大的节日，隆重程度仅次于春节，这次两人去参加达城城主主办的月节，贡献的礼物很丰厚，花纹精美的黑色、青色、白色提花布各三匹，一骡车的白纸，防治瘟疫的青蒿丸，两筐红薯。其中的黑色提花布是专为蔚山君染制。

  大秦以黑为贵，大秦刚建国时，只有天子可以用正黑颜色制衣冠，诸侯国的国君只能用浅黑色。随着大秦对诸侯国的控制越来越薄弱，诸侯国对天子的礼仪遵守越来越随便，不但诸侯国君使用正黑色的锦帛制衣，诸侯的儿孙也使用上了正黑色。所以在大秦，你要看到谁穿了黑色衣冠，那人不是诸侯国国君，便是诸侯国的王子王孙。

  月节从八月十五的已时（北京时间09 时至11时）正式开始，要到亥时（北京时间21时至23时）才会结束，对这时空的人们来说，是名副其实的日夜狂欢。

  这次跟随郑楚两人去达城的人数最多，有吴大夫妻、霍家兄妹、卫青和口技艺人兼教师范津、巫医姜圭。

  带吴大夫妻去是想提高吴大夫妻的身份，带霍