第12章 复活耶稣
�权利控制的政治体制)。

  他们作为残酷的独裁者,因为他们具备权威性,所以可以更方便的集中整个国家的人力物力,高效率的完成他(或他们)认为达到他们的野心,并实行他认为合适的手段。这种政策或许是出于其个人目的,他们一般不考虑长远的意义。也不需要具体情况具体分析。他们只想系自己是那个世界最强大的存在。

  他们热*独裁或**政治,意味他们的统治之中充满了暴虐的因子,虽然一般人普遍认为这种体制下的统治,对其所有生命存在采取苛刻和近乎绝对的控制。他们从不搞“仁慈的独裁”(“仁慈的独裁”是特指在十八世纪时发展起的一种模式,独裁者以其的权威在国内创建一些经过改良的政治、社会机构以实现其权利,这种做法很可能受到了在17~18世纪产生的theenlighte运动的影响)。因为那种是个二半吊子。

  他们的独裁不是相对于政府强行控制人民群众听话作民奴而言的。他们的独裁统治是谁都不相信,只相信自己手中握有的力量。制定下严酷的法令,但是他们去不遵守。他们的行事准则就是“全看我心情。”只要是没有足够强大的力量,在他们面前那就只有三种身份,第一是来送钱和经验的送货,第二是让他们玩的玩具,第三是让他们调教的奴隶。这就是他们残酷统治管理的共性之处。这些共性也就是它们的共性话题和乐趣。

  他们在各自的统治管理之中,有不同的方法。a他的方法是非常的野蛮残忍。一切在他的面前就是资源。你能快点利用就快点利用。用废了,用瞎了,用残了。没事他一点也不关心,如果是人或者有生命物体的话,他就会利用他的专长来处理好这些小问题。他可是精通长挖坟掘墓的盗墓之术,尸体复原活化处理,以及外科手术哟偶也超高的造诣。他一点也不不怕人如果能死了怎么办?他可是有着对尸体不良的嗜好。他宫里的所有人都是死尸。一个活生生的也没有。不要看他们有表情,有温度,有灵动。但是他们可都是活生生“死人。”

  总的说来,他就是一个粗放型开发者和垃圾回收处理站的站长,两者融合后的残酷冷血的统治者(粗放型增长的国家依托廉价的劳动力和自然资源,吸引国际投资流入本国,生产服务于世界市场而非本国市场的产品,从而弥补本国资本投资的不足,促进出口贸易,推动有效需求增加,从而拉动经济增长。这种增长方式单位产品消耗资源大,收益小,价格低,结构工艺落后,污染严重,对一国自然环境可持续发展造成严重威胁。在国际贸易交换中处于不利地位。g国曾经有过两亿条牛仔裤换一架破空因素飞机的经历,发人深省。)

  这些对于a来说太过于平常了。a却一点都不想。虽然a统治的空间科学技术落后,但是那个时空在空间贸易当中处于有利地位,因为有a存在。a生产的产品可是在诸天万界鼎鼎大名的。无数权贵和超级富豪对于a生产的产品只会涨价,绝对不会压价。因为需要的人太多了。a的客户能够组成好几个集团军了。

  a生产最有特色的产品是“尸姬”。a根君残忍神医的真传技术,自创了一套“尸姬制作方案”。a的第一件试验品可是在地球上大大的有名。那件试验品是一个穷酸刻薄的猥琐男人。那个个男人好像叫耶稣的奴隶。毕竟是奴隶出身,用的材料有很多缺失。就算是那些不缺的材料,从质量上来说也是很劣质的。为了能够应付一下洋鬼子。

  啊为了能够在外型上保持应有的效果,才不得不开始尝试创新。在耶稣刚死后,就把尸体偷盗出来了。前后花了大约三天三夜,好不容易做好了,虽让在外型上,尸体活化功能上基本满足要求。但是因为受到材料的限制�