��出了一个无比明智而意义重大的决定，最后让自己最后得来了一个“狗不理”的坑爹结局。dog上帝没想到的是，这次参与争夺不止这几家，加上许多避世门派，隐世家族，还有一些特殊势力。

  这些跳出来都是些小杂鱼，这个事件吸引到了几条大鲨鱼的注意。他们一般都是隐士，过着懒散的生活。等他们行动的时候就是大势力要重新洗牌之日，他们不在乎人类社会怎么变革，也不在乎身陷重围，更不在乎平民百姓的死活。法律，规则，道德这些很有威严的字眼在他们的眼里不过是一些好笑的字眼。

  试问有何物可以制约住他们，能制约住他们的只有天道法则。现在可好了，天道给他们下达了最高级的命令，命令代号“净化红尘”。那些可以说是不是人。要问这一个行动有多么残忍，可以说是多少听到点风声的或者能察觉一二的，他们全部阵亡了，侥幸躲过一劫的也能吓的一般人绝育，这一点也不夸张。因为他们要封口。

  先不说那些极度残忍的天道爪牙，也不说那些那些自以为是的指挥官（首领），咱们先说说抓捕小狐狸胡月云的避世门派吧。这个门派是正宗道教的一个分支，大约东汉末年的时候建立的门派，那时候恰逢乱世，道教开始兴盛起来。比较出名的就是“张天师-张道陵。”这个门派和张天师有关系。

  这个门派的开派祖师爷虽然不是那大名鼎鼎的张天师，但是开派祖师爷是张天师的徒孙李道尊。李道尊是他的外号。他的俗家名叫做李二狗。不要看他名不好（那是取个贱名好养活），但是他的姓好，很适合当道士。大家不知道想过了吗？为什么姓张的道士（代表人物张道陵，张良，张三丰）和姓李的道士（麻衣道士李和，老子李耳，这个门派的开派祖师爷李二狗）比较厉害牛x呢？

  大家把“姓张道士”和“姓李道士”倒过来念。就是“士道张姓”和“士道李姓”。取其谐音就是“是道长行。”和“是道理行”，还可以再变字“是道长兴。”和“是道理兴”，这就决定了这两个姓氏对道教的贡献作用。“行”可以到行得通来讲，“兴”可以当兴盛兴起来讲。有些事情不放到过来看看。这就是逆向思维。

  这避世门派的开派祖师爷是个南蛮子。看黄历只会看个开头。不知道结尾。开派不久就遇上世道不好，又在南北朝的时候装龟孙子。避世不出。为啥呢？当时佛教大兴，还得到了官府的大力支持。到达了很宏大的规模，道教在南方很受排挤。于是果断的选择避世不出。致使佛教在规模发展更加的强大。唐代诗人杜牧的《江南春》有句诗歌来形容当时的情景是：

  千里莺啼绿映红，

  水村山郭酒旗风。

  南朝四百八十寺，

  多少楼台烟雨中。

  他们在避世门派的地方，从此再也没有公开出来走动过，就连金兵侵犯大宋边境都不带动动眼皮的；到了元朝的残酷民族政策也不敢动动屁股的；明末清初带来的血腥的杀戮还没有胆量动动脚，下来走走的；最后到了八国联军侵华的时候，更不可能动动耳朵听听风声，人家可是神仙般的人物，管这些平民做什么？

  对这个门派有点了解的人都知道，他们避世前喊出了一个口号，除非快要亡族灭种的时候他们才出来。虽然这个门派长时间不在人世间走动，但是关于他们的情报全部陈列在各国情报机构最高级别保密档案里。他们有很多虚荣可以吹嘘，比阿弥陀佛的少林寺底蕴要厚得多。可惜啊！黄鼠狼报小的--一窝不如一窝。

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