�何哉？不以物烈，不以己弱。居家宅正堂至尊，则忧情调；处野店包间，则忧查处。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之极品而享，后天下之器物而用乎。噫！微斯人，吾谁与归？

  在面对此情此景，饶是这个“见多识广”的野兽也不知道怎么去解释了。满脑子的疑惑。第一猫没有死啊，怎么就诈尸了？第二，诈尸也不用这么剧烈的反应啊？第三，诈尸以后还能呼吸？这也太不科学了吧！第四，诈尸以后还能出汗？闹到说这个美女是特殊体质？第五，诈尸的人身子软吗？这是不是最高级别的诈尸啊？吓得那个野兽向后跑了好长一段距离。

  扫盲教育：猫属阴，内含大量的阴气，而且阴气比较的纯正。猫比较有灵性，能大量吸附生物静电，这些灵性和静电按照一定的特殊序列排序，能造成“生命之光”。“生命之光”能使死物复活。再者猫有九条命，若以大量的生命精华能够支撑起死物复活的能量。如果猫咪大量损失“生命之光”就会死亡。

  用猫咪去召唤死人这个是在理论上可以成立的。利用猫自身所含的阴气为胚体，形成一个邪恶灵魂。这个灵魂的品级是完全按照阴气的质量的规格来定的。同时这个邪恶灵魂体积大小也就是那么大，理论上变化范围0到7.83426%。多于的体积不会被消散扣除，这些多月的部分自动为坯体提升品级。这也就是为什么要找一个大肚子老猫的原因。猫肚子越大，里面所还有的阴气越多。猫咪越老，阴气的品级就越高。如果把尸体比作机器，这个邪恶灵魂是尸体的cpu+内存条。

  “生命之光”也是一个很重要的组成部分。这个生命之光里面不光有神奇的能量，还有很多信息。“生命之光”也是有精纯度的区别。精纯度的高低不能一概而论。就像混凝土的级配一样有相对适用性的差距。这个级配直接决定了邪恶灵魂和尸体的链接程度和限度。这个“生命之光”在很大程度上决定了尸体重新激活的整体性。它在实体当中想就相当于硬盘+主板+驱动程序+植入式木马+自动进化机制。“生命之光”不要听这名字好听，它诞生于罪恶之源。磨灭任何的希望。

  生命精华这个是对生命体而言的。在更大的程度上对尸体来说就是一把双刃剑。至于为什么是双刃剑。这个就不需要知道了。生命精华在实体当中相当于开关按钮，如果任何生命存在都有这个按钮，如果掌握这个的运行规则以后，可以轻而易举的制造“僵尸军团”。这会给世界当来很多危害。所以知道这个秘密的人都要为这些东西守口如瓶。一旦泄漏比核武器扩散还要可怕。

  以上资料来源《死灵召唤秘录》。关于尸子，大家可能不太了解。宇宙的概念就是他提出来的。尸佼，他的明面身份是战国时期著名的政治家、杂家、思想家，先秦诸子百家之一。魏国曲沃（今山西省曲沃县）人，另一说法是山东人。明于刑名之术（也就是外科手术等等的统称），被称为“尸子”。在《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。他对于空间观、时间观还作了进一步的论述，并对“学积有生”、“从道必吉”、“重民”的观点作过重要的阐述。可是这些都是见到的样子工程。

  汇合了先秦各派学说，而这正是道家的优点与特色。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。尸子二十二篇道家前身，早佚。清代所行辑本共四种：震泽任兆麟本，元和惠栋本，阳湖孙星衍本，萧山汪继培本。汪本晚出，能参校三本。据汪本点校，附录诸家评论，并近人陶鸿庆《读诸子札记》卷十七《尸子》校语九条等等。这些著作是他闲着无�