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  ”

  “女神在繁花的花园中选中了我，

  向日葵和玉米是我懵懂的幼年，

  菜豆和南瓜是我舒适的青年，

  可可是我苦涩的中年，

  红辣椒是我成熟的晚年。

  然后花朵盛开，撕裂我的喉咙，

  然后果实硕硕，凝固我的血肉。

  ”

  “女神将果实的我染色，

  给我套上陈旧的皮肤，

  生机便从我身上逝去，

  快来吧，吃掉我血肉的牺牲。

  我将再次扎根于大地中间，

  被深深的种下，

  有长长的睡眠。

  ”

  “我就是女神的谷粒，

  埋在土里的种子。

  种植后萌芽，

  萌芽后生长，

  生长后成熟，

  成熟后牺牲，

  牺牲后返回，

  再次变成种子。

  ”

  “这是无尽的圆环，

  我将永远为女神而涌现。

  她用太阳守卫着我，

  她用雨露亲吻着我，

  带给大地丰收，

  而我永不孤独。

  那是伟大的女神，

  托纳卡西瓦特尔！

  ”

  随后，武士们行起庄重的礼节，整齐的呼喊“托纳卡西瓦特尔”的神名，而山民们则直接趴在地上，亲吻着身下的大地。

  在修洛特看来，这首祭祀的诗歌非常的平铺直叙，把作物当成人，最初听起来非常怪异。

  而多听几遍就明白，这实际上是一首通俗易懂的农业诗歌，就是用来指导农业生产的。

  第一段，是废话。

  第二段，作物的种植顺序根据时间依次是向日葵、玉米、菜豆、南瓜、可可和红辣椒。

  第三四段，作物的生长顺序是：种下种子后，等一段时间才发芽，发芽长大了会开花，开花以后会结果，结果后要赶紧吃，吃完以后记得种。

  最后一段，作物生长的条件是阳光和水。

  祭祀结束，奥托米人对修洛特的态度就发生了肉眼可见的变化。少年生无可恋的被成百上千的村民簇拥在中间，祭司服的各个边角都被热情亲吻，直到被亲卫伯塔德从人群中救出来。

  完成祭祀后，接下来就要播种。修洛特跟着走上前细细观看。

  村民们在烧荒后的土地上挖掘一手指深的小洞，把几颗玉米粒种子放入其中，然后在洞边聚�