第470章
�燃烧着墨绿色的火焰。
这些火焰没有散发出光和热。
但是却十分的具有压迫感。
这股压迫感，与那些吞纳生物，在宗天明手掌中吸纳灵力时的感觉一样。
只不过要强烈上无数倍。
宗天明丝毫不怀疑，若是这火焰烧到了他的身上，就能将他的变成一个大火炬。
这火焰，是以灵力为燃料的！
随着火焰的燃烧。
陆陆续续就有海鱼翻着鱼肚白漂浮在了海面上。
这些海鱼都变成了干瘪的鱼干。
被榨干了浑身的灵力。
显然，这一切都是这奇特火焰造成的。
简直是霸道无比。
要知道，这些火焰，不过是刚才那海姬身上流下的血液落在海面上形成了的。
海姬，洪荒山海异兽之一。
已经在万神大陆中绝迹了无数年。
不过在万神大陆中留下过大量的记载和传说典故。
宗天明博览全书，因为心神强大，可以分心八亿一千万用，所以他凭此阅读过大量的典籍。
只是略微凝神，就回想起了大量关于海姬的记载。
海姬，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。
她们生产的海绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。海人的油，一旦燃烧将万年不熄。
晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有海人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。
《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”
又《太平御览》卷八〇三引《博物志》（今本无）亦云：“海人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”
《博物志》：“南海水有海人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”
《述异记》：“海人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出海绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”
另有《锦瑟》诗“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。
千百年来让无数人倾倒。倘问此诗之义，
《史记卷六·嬴帝本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于海鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有
这些火焰没有散发出光和热。
但是却十分的具有压迫感。
这股压迫感，与那些吞纳生物，在宗天明手掌中吸纳灵力时的感觉一样。
只不过要强烈上无数倍。
宗天明丝毫不怀疑，若是这火焰烧到了他的身上，就能将他的变成一个大火炬。
这火焰，是以灵力为燃料的！
随着火焰的燃烧。
陆陆续续就有海鱼翻着鱼肚白漂浮在了海面上。
这些海鱼都变成了干瘪的鱼干。
被榨干了浑身的灵力。
显然，这一切都是这奇特火焰造成的。
简直是霸道无比。
要知道，这些火焰，不过是刚才那海姬身上流下的血液落在海面上形成了的。
海姬，洪荒山海异兽之一。
已经在万神大陆中绝迹了无数年。
不过在万神大陆中留下过大量的记载和传说典故。
宗天明博览全书，因为心神强大，可以分心八亿一千万用，所以他凭此阅读过大量的典籍。
只是略微凝神，就回想起了大量关于海姬的记载。
海姬，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。
她们生产的海绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。海人的油，一旦燃烧将万年不熄。
晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有海人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。
《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”
又《太平御览》卷八〇三引《博物志》（今本无）亦云：“海人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”
《博物志》：“南海水有海人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”
《述异记》：“海人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出海绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”
另有《锦瑟》诗“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。
千百年来让无数人倾倒。倘问此诗之义，
《史记卷六·嬴帝本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于海鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有