/>   做了几年的父母官，于谦对这句话是有切身体会的。

  爬到越高，越接近政治权力的中心，越能明白这句话的真谛。

  这就是政治本身的特殊逻辑。

  一件事如何处理，普通老百姓的视角和政客的视角永远不会一样的。

  在这个时期，老百姓日常生活中接触的，还多受元杂曲这一文化的影响。

  而元杂曲的主要内容多是类似‘窦娥冤’之类的一些人间惨剧，展露出来的多是权贵官员迫害百姓、压榨百姓的黑暗。

  老百姓受到压迫和权贵欺凌的时候，心里往往悲哀的自我安慰。

  受着吧，这就是现实。

  天下的乌鸦一般黑，官官相护，当官的都是人上人，被欺负就被欺负吧。

  朱允炆要破掉老百姓心里这种想法！要让老百姓站起来！

  可是他朱允炆是皇帝啊，他的这种理想哪里是说几句话，喊几句口号就可以实现的？

  这种事需要在一次次事件的具体落实中，潜移默化的影响到老百姓才行。

  就如同老百姓为什么会自怜自艾的忍受压迫欺凌，认为这是一种理所应当？

  因为这就是在几千年的封建史中，平民阶级就是受压迫的，就是活该遭受欺凌的。

  祖祖辈辈如此，跪了几千年，能是几句口号就喊起来的？

  朱允炆自己知道，他再如何伟大，就算喊出‘人民已经站起来了’这句话，终究作用不大。

  他不是神仙，他只是一个皇帝。

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  一个肉体凡胎，几十年后就会病亡去世的男人而已。

  等他死了之后，这个国家、这个国家的人民。

  怎么办啊？

  所以，张东升的案子就是在塑造朱文奎的性子，想要看看朱文奎有没有同样的理想。

  就让法律，也偏颇一次弱势群体。

  也希望在这一次次的偏颇中，让这个国家的人民不在只是习惯跪着，而是站起来，勇敢的向权贵阶级呐喊出声。

  “丫的跟你们死磕！”

  那一刻，朱文奎对待国家的基本政治观得到了朱允炆想要看到的塑造。

  塑造完了这一基本政治观之后，朱允炆又给朱文奎留了一句告诫式的结尾。

  那就是张东升的爹张东站出来，扛下了本可以推卸给管家的罪责，把自己送上了‘断头台’。

  所以才有朱文奎发问“为什么一个草菅人命的腐败官员，会在最后一刻良心发现呢？”

  而朱允炆说了这么一句“人性复杂，谁又能说的准。”

  这不是一个准确的答案，却也是最合理的答案。

  人性是说不准的。

  当法律从偏颇权贵阶级到偏颇平民阶级的时候，平民也一样会变坏。